人生路漫漫，我們如何正確的對待皈依和修行？
原標題：人生路漫漫，我們如何正確的對待皈依和修行？
寫這篇文章之前，筆者首先聲明自己其實也是一名佛教的皈依弟子，而且在從事易學服務以來，每年至少要介紹十多個人皈依。一般八字中傷官、七殺旺而為忌者，自刑較為嚴重者，女命官殺混雜者等信息，筆者都會建議其皈依。
聰明不過傷官，機靈不過七殺。這兩種人雖然聰明機靈，但八字中傷官旺而為忌者，缺乏自我控制力，不服管束比較任性，尤其是在傷官見官的流年中，非常容易因為自己的衝動，造成口舌官非。
八字中七殺旺的人大多性情急躁。如果命局中有食神制殺，反而會因武得貴，古時候很多猛將都是這個格局。但若七殺旺而無制則性情暴戾，煞性太重。所以古書有云：人有七殺，如抱虎而眠，隨能借其威，攝群小，但不得不防也。
命理學中還有辰午酉亥這四個地支，凡命局中本身自帶兩個，這種人遇見事情非常糾結，愛鑽牛角尖。例如八字中有兩個亥水的人就是亥亥自刑。水本主智慧和精神思想，但若是亥水兩現聰明反被聰明誤，不僅給自己思想糾結，同時會讓身邊的家人精神思想備受折磨。
古時女子以官人稱呼丈夫，命理學中引申了這個概念，以官星代表夫星，其中正官代表緣分很深的正夫正緣，偏官又叫七殺代表著緣分較淺的偏夫偏緣，例如情人或者是男朋友。女子命局中官殺混雜者，感情婚姻大多經歷坎坷波折。
每個人性格和運勢都會受到自己八字中的五行主導和影響，所以我建議以上幾種八字特徵的人皈依去修行，其實就是修心，是想通過佛教的正知正覺，去慢慢平和與改變他們的心態，從而改變自己的性格和運勢。
例如七殺或傷官旺而無制的人，性情大多暴戾或衝動任性，不服管束，但若能得到佛家中平和的善念和正能量影響，化解掉那份戾氣和急躁衝動，那麼在本該發生口舌官非的年份中，因為其性格的改變會無形中避免掉這些，這就是性格決定命運的道理。
所以我在建議他們皈依時都會把這個客觀道理告訴他們，讓他們能夠帶著這種正確的心態去修行。然而筆者在生活中親身經歷、見識到很多皈依的居士們，在勸人皈依時卻很不尊重客觀事實，將皈依描繪的過於神話，嚴重誤導了別人。
例如他們會告訴你，皈依以後經常念經就會化解你的業障；會加持和幫助你事業成功，升官發財；讓你會獲得神奇的感應力等；而且還會告訴你，他們的師父具有著什麼神通的法門。
對於這些人，筆者只用一個詞：偽信徒！念經可以消除業障嗎？答案是不可以！念經是為了讓你能生出慈悲心，慈悲心一生你就會經常吃素，這樣殺生就少。你生出慈悲心就願意去幫助別人，普度眾生，這樣功德越大，你的業障就越少。
一個沒有慈悲心的人，從來不從行動上去做善事，去幫助別人，甚至今天念完經，明天幹壞事，哪怕天天嘴上吃素念經也無用；一個人生了慈悲心，經常行善積德做好事，從來不幹沒有道德底線，無法無天的事，這才是正知正覺的善念。
古人說的好：種瓜得瓜種豆得豆，你經常樂意幫助別人，別人也會想著報答你，這就是得道者多助，失德者寡助。只有具備了這些，你才真正有了功德，種下善因，自然就會結了善果，萬法皆空，因果不空。無論你信不信，因果都是始終存在的。
但念經能讓你獲得加持，讓你升官發財，這是無稽之談！早在六千年前，伏羲創造先天八卦的第一個卦象，一畫開天，一畫遁地，一畫通人，這個卦叫乾卦，就已經揭秘了整個宇宙的規律。
這就是我們華夏文明最具東方智慧的天地人三才之道，也就是天時、地利、人和。你能夠成功，不僅僅是因為你的努力，你的堅持，你的智慧，更重要的是：你遇見了好的時代背景大環境，加上你自己走到了好的運勢，如果這三條不在點上，即使你每天念經也是通通無效！
筆者一直從事易學研究工作，深知無論命理還是風水，都是法於自然的原理；而佛法則是讓世人通過修行，提升和圓滿自我，具有慈悲與奉獻的正能量精神，這兩者之間既不矛盾也不抵觸。
去年我師父來深圳時，有很多居士們去問他明年財運如何，師父讓我給他們看一下運勢，我不僅精準的說出了他們以前的運勢，還一一回答了他們的問題。因為都是師父的弟子，於是我告訴那個人：以後運勢方面你有問題可以隨時問我，但修行上的事情你只能問師父。
原本這是一片好心，結果傳到師父那裡變成：這些事情師父不懂，你問我就好了。說這些話的人你不懂得感恩之心，念多少經，燒多少香，磕多少頭都沒用，因為你連佛教中的妄語和口業都不知道。
我們每個人都各有善惡的一面，因人心有惡才有聲色犬馬，土地和財貨之爭；因人心有惡才有法度才能以法向善有序，因人心有惡我們才需要深具德行和智慧的師父們，指引我們如何正確的修行。
所以佛法不是讓你念經獲得加持和發財的法門。你指點別人皈依原本是一件好事，但你卻利用人的貪念去勸人皈依，哪怕你出發點再好，但你從根本上就已經錯了，而且自己就已經犯了妄語的戒律。
上次我與無錫凈慧寺的傳德和尚有過一次簡短的交談。非常贊同他的觀點：有些居士生病了不去醫院看醫生，要來寺廟求佛保佑就是不講科學；還有人燒香一燒就是一大把，你要敬香三支誠意到了就已經足矣，你燒那麼一大把，反而污染環境。
在傳統文化的儒釋道三教中：以儒治世，以道修身，以佛修心。佛家的修行是要喚醒我們每個人的正知正覺和心中的善念，懂得感恩，慈悲和奉獻，是讓我們每個人通過本自具足而走向圓滿，所以佛祖釋迦牟尼在出定時說過：人人得具如來德相。
這個德相就是德與智慧。你皈依和念經，所有的一切是為了通過修行提升自己，獲得智慧的圓滿，而不是因為你心有所求，平時不做善事，臨時去抱佛腳。我對出家師父一直謹守著尊重，這與他們究竟有沒有神通和法門無關。
真正的出家師父，是用他們的智慧，他們的善知善念，他們的慈悲和奉獻來傳播著佛法的正能量，就如我們人生道路上的明燈，指引著我們正確前行的方向，所以德高望重的師父們被稱為高僧和大德。
但我在建議一些人皈依的時候，也有不少人提出了心中的疑惑：有很多寺廟的僧人會不停的勸你去燒香，說這尊菩薩很靈，很多的出家的師父們本應該靜心修行，卻如同一個世俗的商人般奔波經營。
我接觸過的出家師父不在少數，確實遇見不少比世俗人還有過之而無不及，出沒於各大城市中，宣稱可以助他們生意興隆，去炒作頭柱香，利用別人的尊重與信任來斂財等等。
甚至還有一些貪好酒色，不守戒律不修法門，連在家修行的居士都比不上。度人先度己，你自己都沒有以身作則，又有何厚顏指導度化別人勤修戒定慧，熄滅貪嗔痴？難怪有人說現在是個末法時代，因為自己就沒有做好。
所以，有人能帶著理智的眼光來看待，是一件好事。同時對那些偽大德，那些偽稱自己的師父神通具足，偽稱自己通過念經就獲得超能力的偽居士們，也是一種警醒！攻其一點以點帶面，迷迷糊糊的信，這不是真正的信仰，這叫什麼？
這不是我誇張，現實中這樣的人不少，我就親身經歷過一個人，在別人面前如此形容自己和師父。看風水的時候，我還沒有得出結論，他已經感應到了這家人的風水磁場非常好，但事實是這個房子的風水存在很多問題。
風水是自然環境和磁場能量的學問，而且都得到了現代科學研究的證明。CCTV13頻道就曾經轉播過鳳凰衛視的報道：美國的科學家們通過研究表明，中國的風水具有科學道理，人們住在風水好的房子里，平均壽命都會高於住在風水不好的房子里的人。
這位仁兄也經常找我問卦和問八字，而且我對他以往的事情都看的比較精準，但我以後不會再給他看任何事了，因為看完以後他會說，他好都是因為他念經的結果，既然如此那麼以後也無需再看了。
因為在這些人眼裡：易學服務的價值總是被遠遠低估，反而會把這些歸功於自己念經的結果，根本就不會去尊重易學的價值，莫非不知道在佛法中所說的捨得二字？不舍而得，是禍非福。
所以對於這種人，我今後不會再去給他任何易學上的建議，同時也呼籲易學同道，凡是遇到這種人要退避三舍，因為你看的再准，你給他的風水布的再好，最後都是因為他自己每天念經的結果。
甚至於在他的理解中，開光只是出家師父做的事情。我想應該很多人都會這樣的誤區，那麼我詳細介紹一下開光：開光儀式最早其實源自道教，古人說：一燈能破千年暗，一智能滅萬年愚。而眼睛代表光明和智慧，所以在道家文化開光中有一系列的流程，其中就要用硃砂筆開光點眼。
而風水師開光的內涵，還要具體運用到天文和地理知識，考慮到風水與開光物的最佳結合時機。也就是風水與實際諸多因素的良性結合爆發點。猶如一個人的出生八字，一聲出世乾坤定，這就是風水實務中的開光定義。
佛教是在流傳過程中受到中國原有的文化影響，佛教中嚴格來說開光其實是屬於加持，是屬於一種意念加強的形式。也就是一個人或者是通過一個物品，給另外一個人進行一種意念的加強。
比如活佛給人摸頂加持，會給一些人增加向佛向善與祥和的意念。一個人的意念很重要，如果能夠接受一個好的意念加持，也是一件積極性的好事。
筆者今日的論述，是希望我們每個人都能夠以正確理解和正確對待的客觀態度，來面對皈依和修行，包括開光和加持的概念。我之修行非是因我對佛有所求，而是通過修行努力達到智慧的圓滿。
至於那些偽師和偽信徒自然有他們自己的果報。人生路漫漫，我們還是要首先做好自己，然後去幫助別人。過段時間我會帶著幾位朋友去皈依，同樣會客觀的告訴他們皈依和修行的作用，願正法永駐。
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