《黑豹》美學解讀：未來看非洲
本文經未來事務管理局授權轉載自《不存在日報》。
微信公眾平台：「不存在」（ID：non-exist-FAA）
??
????????在非洲地圖上，沿剛果盆地向東，找到衣索比亞高原南部的茂密叢林，那兒就是瓦坎達。
現在，想像一個西方殖民者從未涉足過的仙境——沒有掠奪，沒有種族仇恨，飛艇川流不息，醫療奇蹟頻發，稀有物質「振金」的開採，使它成為世界上最強大的國度。
這幅場景就好像在說，如果你未曾破壞它，非洲就會變成這樣。
在《黑豹》里，非洲的後裔正在想像他們10年，20年，甚至1000年後的樣子。
這塊藍色星球上最古老的人類文明發源地，假如沒有戰火、殖民、飢餓和貧困的摧殘，會誕生什麼樣的奇蹟?
答案是我們從未想像過的未來。
??
瓦坎達秘史
- 能源：那裡遍地流淌黃金
瓦坎達是《黑豹》中一個假想的非洲國家，其財富來源於「振金」。這種假想的金屬，能為武器和服裝提供動力。
在非洲原住民的傳統里，一件東西往往有多種用途。如果你看到有人披著一塊漂亮的布料，那布料可能不僅保護身體，還靠織物來記錄文化和歷史。
基於這一特點，瓦坎達人的戰衣兼顧了美觀和功能性。
黑豹套裝上的微微閃爍銀色光澤，便是鑲嵌了振金，用來抵擋子彈和爆炸。
邊境部落身披毛毯，振金的花紋使織物變成盾牌。
以上這些技術活全部都是一位女性的傑作：國王特查拉的妹妹，蘇睿公主。這姑娘是瓦坎達的「埃隆·馬斯克」，作為首席技術官，負責研發各種黑科技。
她的手套能夠借振金的力量發射震蕩波，而外形最酷的作
品，可能是戰士娜吉雅的
環形刀片。
- 服飾：他們終年穿著「盛裝」
服裝設計師Ruth Carter表示，本片的戲服是從整個非洲大陸的居民那裡借來的智慧。
不得不承認，非洲人對色彩和花紋的運用有著仿若神賜的天賦。
Carter為「黑豹戰衣」設計了遍布全身的、凸起的
三角暗紋
。她認為，三角是最能代表非洲文化的幾何圖形，這使特查拉不僅是一個超級英雄，而更像一個王，
非洲的王
。
▲ 摸起來手感一定很好...（來源：Entertainment）
▲ 三角形在傳統的非洲紋樣里隨處可見
這位身穿祖母綠西裝的部落長老，戴著配套的
唇盤
，這是在衣索比亞的
蘇里（Suri）和莫西族（Mursi）部落
發現的身體裝飾。
邊境部落的
披毯
，是南非
賴索托牧羊人
的傳統服飾。他們終年在高原上放牧，鮮艷厚實的毛毯和長靴幫身體抵禦寒冷。
▲ 這些牧羊人生活在賴索托山區海報2000多米的高原上，身披美麗的織物，過著沒水沒電的生活（攝影師：Thom Pierce）
皇家女子衛隊則身穿紅色戰袍，頸環保護她們的脖子，並顯示身份等級。
綴滿串珠布料，參考了東非馬賽婦女的珠飾，可以由士兵們傳遞給她們的女兒。
▲ 金色的腰帶扣是南非工匠手打的
▲ 馬塞族的婦女們
飾演娜吉雅的露皮塔·尼永奧說，在這部電影里，文化的多樣性非常有用。你看著服裝，就能想像出他們的生活方式。這是角色的一部分。
- 城市——密林深處的金色仙境
黃金城是瓦坎達的首府。它有兩種主要公共交通：軌道車和磁懸浮列車，兩者都滿足了人們對未來列車的幻想。
當然，在振金的幫助下，車輛的功率比現實世界大多了。
瓦坎達有三種主要的飛機：
Talon Fighters， 類似於戰鬥機。
Dragon Flyers 是蜻蜓仿生的直升機。
皇家Talon Fighters則是瓦坎達的「空軍一號」，其俯視圖是受到了非洲面具的啟發。
閃閃發光的玻璃摩天大樓源於非洲建築，上方保留了傳統的茅草屋頂。
廷巴克圖建築的腳手架
和
馬里金字塔
也是參考對象。
▲ 廷巴克圖建築，外牆上密布的樹樁，用途是充當臨時腳手架
像很多非洲國家一樣，瓦坎達以部落劃分行政區域，每個部落都有自己的裝飾和代表顏色。
美術指導Hannah Beachler編寫了一本500多頁的設定聖經，其中，
商人部落
的靈感來自
撒哈拉沙漠的柏柏爾人
。
採礦部落
仿照了
納米比亞的辛巴族人
（Himba），他們以髮飾和裹滿紅泥的身體著稱。
▲ 瓦坎達的採礦部落負責振金的開採
▲ 辛巴人至今保留著500年前的生活方式，終年用紅土混合黃油塗抹在身上，頭髮也用紅泥搓成條狀
??
未來屬於非洲
《黑豹》以其獨特的美學火遍互聯網，這歸功於非裔為主的演員和創意團隊（這在美國電影中非常少見）推翻了當代科幻偏愛的西方設計。
將黑色人種置於未來世界的中心，其實是一種誕生於20世紀的思潮，名叫
「非洲未來主義
（afrofuturism）
」。它
橫跨科幻文學、音樂、美術和神話，結合當時的科技，以非裔視角想像人類的明天。
▲ 「非洲未來主義」典型的美學風格（來源：CNN）
作家Mark Dery在1994年一篇名叫《Black to The Future》的文章里創造了「非洲未來主義」這個詞。他在文章開頭引用
「誰控制了過去，就等於控制了未來；誰控制著現在，就等於控制了過去」
，然後質問道：
為什麼少有非裔美國人寫科幻？
為什麼迪士尼、漫威、好萊塢描繪的明日世界裡，黑人幾乎是隱形的？
為什麼未來是屬於白人的？
的確，科幻，尤其是黃金時代的美國科幻，經常
把殖民地人民和他們的文化編碼為「外星人」或「他者」
。
比如，老版《星際迷航》中，克林貢人長著一張傅滿洲式的臉，以野蠻粗魯聞名。
▲ 《星際迷航》中的克林貢人
▲ 傅滿洲（Dr.Fu Manchu），英國小說家薩克斯·羅默創作的「傅滿洲系列小說」中的虛構人物，形象極為不堪，是一個瘦高禿頭，八字鬍，面目陰險的男人，西方流行文化中最著名的亞洲人角色之一。按照羅默的描寫，這其實是「黃禍」的擬人化形象。
《星球大戰》中的沙人披著阿拉伯式的袍子，也不是好惹的民族。
▲ 沙人（Sand People），又叫塔斯肯突擊隊，是塔圖因星球上的土著居民組成的武裝。為了爭奪沙漠里寶貴的水資源，他們衝突不斷，殘暴兇猛
不幸的是，這個傳統一直延續到了今天。《阿凡達》和《星際特工：千星之城》中的外星人部落，不過是美國原住民和非洲人不倫不類的混合物。
▲ 《星際特工：千星之城》里，珍珠人遭到了外來者毀滅性的掠奪
黑豹誕生於1966年，由斯坦·李和Jack Kirby共同創作，雖然元敘事根植於紐約，最初也穿插了許多對非洲的刻板印象，但後來開始在全球化視角下，深入研究瓦坎達的地緣政治。
▲ 漫畫中的瓦坎達
電影版《黑豹》則更進一步，真正用「泛非洲」的視角描繪了一位超級英雄，將瓦坎達的先進技術和非洲文明交織在一起，解構了非洲的部落文化、藝術風格、生活方式、社會形態……
舉個例子，在瓦坎達，傳統和創新並不互相排斥，這個國家的古老文化和它21世紀的先進技術是並行發展的。
然而現實世界中，後殖民主義往往優先考慮西方哲學和設計，不允許傳統文化發揮潛力——在企業號上的通訊官烏乎拉身上，似乎看不到太多非洲的影子；去街上走一圈，很少有非裔美國人知道他們的起源。
▲ 《星際迷航》里的烏乎拉（Uhura），是企業號上的優秀通訊官，科幻影史上最著名的非裔角色之一
當非洲後裔被無形地奴役在美國或自己的領土上，同時也被剝奪了非洲的語言和身份。
而瓦坎達不受任何一種特定非洲文化的影響，在漫威宇宙里，它是全球非洲移民的聚居地，在設計中優先考慮「非白色」「非西方意識形態」，以及美國黑人的亞文化。
▲ 白人和黑人的身份發生了對調，當CIA的羅斯探員來到瓦坎達，變成少數族群，要入鄉隨俗穿上非洲服飾，還要遭受異樣的目光和調侃
黑豹既是一個歸來的國王，也是一個超級英雄。這個角色和他的真實身份並不像「西方個人主義範式中的超級英雄」一樣割裂。
蝙蝠俠雖然是城市英雄，但也是一個繼承了豐厚家產的上層名流，無法令白人讀者引起共鳴。
但，
黑豹則通過不間斷的血緣傳遞下去，這是西式超級英雄融合部落文明的結果，令他們聯想到自己的根源，是非裔美國讀者很少得到的奢侈品。
▲ 人猿姆巴庫的部落，有著高科技武裝下的原始力感
▲ 特查拉獲得黑豹的力量後，來到一片類似精神領域的仙境，在廣袤的草原上，見到逝去的先祖
不可否認，黑豹是近幾年來「非洲未來主義」最出色的例子。
??
女人、獵豹、金字塔和星星
威廉?吉布森曾拋出一個精準的預言：
未來已經到來，只是分布不均。
換句話說，未來是忽略少數人的，是帶有偏見的。
不過現在，非洲的後裔正在構想新的明日世界，用它們的語言，講述女人、獵豹、金字塔和星星的故事。
除了《黑豹》，一連串來自非洲大陸的科幻小說、音樂、服飾與藝術家都可以證明這點。
▲ David Alabo用拼貼藝術展示非洲未來主義
在去年4月的專輯《檸檬水》中，碧昂絲帶領一隊身穿縹緲白色禮服的女人，建立了一個由黑人女性組成的烏托邦。
▲ 在《檸檬水》里，Beyonce試圖討論種族歧視、警察暴力和黑人文化的議題
Kendrick Lamar和SZA為《黑豹》演唱的片尾曲《All the stars》中，4名努比亞神像般的女人如外星信使從天而降，佇立在金光萬丈的懸浮神廟裡。
▲ 在《檸檬水》的視覺專輯裡，Beyonce試圖討論種族歧視、警察暴力和黑人文化的議題
「非洲未來主義」的鼻祖，藝術家Sun Ra稱自己是來自土星的使者，穿著未來系的古埃及服飾，用電子合成器和爵士樂講述宇宙的故事。
▲ 他放棄了原來的名字，給自己取名為「Sun Ra」，其中「Ra」來自埃及的太陽神拉
說唱歌手Killah Priest的單曲《從過去到現在》以時間旅行為主題，同樣追溯到法老的年代：
記憶從奴隸船上抹去
我曾在遠處看到我的公主
懷抱嬰兒，燃燒香火
……
我們曾經在錦葵之間徘徊
過去我們牧羊，現在我們戰鬥
2016年的星雲獎將最佳中篇小說頒給了非裔作家Nnedi Okorafor的《Binti》。
書中，名叫賓蒂（Binti）的女孩是一個納米比亞辛巴族人，她考入星際學校，用地球帶來的古老技術進行一系列冒險。
當然，也包括描繪了眾多黑人女性的《黑豹》。名義上，瓦坎達的英雄是國王特查拉，但他的保鏢、顧問和首席技術專家都是女性。
《連線》雜誌甚至評論道：在黑豹里，未來屬於女性。
不過，非洲後裔眼中的未來，不該陷入某種美學範式，也不需要我們去定義。
他們每個人都是獨特的實體，在流行文化和當代歷史中開拓屬於自己的空間。
▲來源：Casablanca Records
科幻作家Tochi Onyebuchi在看完《黑豹》後寫道：
「非洲未來主義，就像那輛變成飛船的戰車一樣。我們不再是家園遭到侵略的外星原住民，不再是外來者進行種族滅絕的目標。
不，我們是探險家，我們可以駕駛太空船。
非洲裔美國人的歷史曾遭到系統性的毀滅，我們必須以一塊空白的石板重塑自己。我們帶著我們的街頭嘻哈和俚語，肩膀上披著放克風格的、鑲滿寶石的毛毯。
我們可以自由地走向未來，成為宇宙公民
。」
▲ 來源：CNN
影片結尾，瓦坎達決定向世界公布自己的存在，分享先進技術。
一個聯合國官員問：一個全是農民的國家，能給世界帶來什麼呢？
國王特查拉笑而不語。
《不存在日報》是一個專業科幻媒體，我們為你提供來自不同宇宙和時間線的新聞或故事。有的可能來自你所處的時空，有的不是。 小心分辨，跟緊我們。
※宇宙第一難題：為什麼普利茲克獎不可預測？
※「北京八分鐘」背後的世界第一
TAG:AssBook設計食堂 |