村民發現一墓穴，專家研究5年不知主人是誰，被一普通人口漏說出

考古一直是國家在致力研究的一項工作，然而對於考古的意義何在呢？從根本上來說考古不僅是挖掘墳墓這麼簡單，它是對歷史的探究，更深入的了解中華上下五千年的文明發展之路。考古研究更重要的是保護和還原古代的傳統文化，讓這些傳承不至於在歷史的長河之中銷聲匿跡。

古代的時候達官貴族下葬的時候都是比較隆重的，而且也都會放置許多彰顯身份的陪葬物品。通過這些陪葬物考古研究者們就可以了解這個墓的年代，以及墓主人的身份和墓主人生前是怎麼樣的人。比如發現的西漢時期劉賀的墓穴，裡面就挖掘出了很多的竹簡，薄厚各有不同，並且上面有許多關於《論語》的部分記錄語言。墓室里還放著孔子的畫像和其他詩書聖賢的扇子。從這些物件可以表明，劉賀雖然是一個荒唐的王爺，卻對詩詞文學頗為鑒賞。

由此我們可以看出，陪葬品對於考古研究者來說是非常重要的研究文物。然而在1981年龜山村發現的一個古墓之中，雖然有陪葬品但是卻仍然無法找到關於墓主人身份的證明。

這一座古墓是龜山村的村民去地里幹活的時候看到的，當時是掩藏在一些雜草亂石堆之中。起初也沒有在意，但是卻看到了這個墓與現在的墓很是不同，青磚堆砌而成，一看就不一般。於是這個村民就向村委會說明了情況，村長再上報給上級，派來了考古專家們前來研究。通過對這個古墓的外形研究以及挖出來的文物進行考究，確定了這一個墓穴是漢代時期建造的。

不過挖出的陪葬物品非常的少，可見在長久的歷史時間裡，這個墓穴已經被盜墓賊光顧了不止一次兩次了。

這一座龜山漢墓，與其他以往的漢代墓穴都有所不同，它的整個墓穴的建造是獨自的，快要將整座山給佔據了。裡面的設計就好像是一座宮殿，居室客房還有書房以及做飯的廚房都有。

墓室的北面還有一個真人大小的人影出現，彎著腰，拱著手，一副迎接賓客的狀態。這一個現象然很多的考古學家想不通，因為在一開始挖掘龜山漢墓的時候並沒有出現這個現象，而是在慢慢的形成景區，供人民參觀的時候才漸漸出現的，頗有意思。所以大家都稱這一現象為楚王迎賓。

從外面進去到墓穴，建造和工程是非常精準和契合的，每一塊石頭和石頭之間都沒有任何的夾縫，將這麼大這麼重的石頭堆砌成一個墳墓，對於當時的古代來說是非常困難的事情。由此看來，這件墓主人也是非富即貴。由於從墓穴的外形上來看，從下往上越來越窄，特別像金字塔的形狀。因此，考古人員也稱這座墓穴是「東方的金字塔」，不過因為是在龜山地區發現的也是一個漢代墓穴，所以更多的是稱作龜山漢墓，是漢代的楚襄王：劉注的墓穴。

但是，關於龜山漢墓究竟是誰的墓穴研究中，還出現了一個小插曲。龜山墓發現的初期一直到後來的五年間，他的墓主人的身份一直都沒有得到考證。後來還是一個普通的電工告訴的考古專家們，這到底是怎麼一回事呢?

原來，為了方便進行墓穴的研究，考古研究者們就找來了當時村裡的一個電力技工，給墓穴按照線路方便照明使用。但是在按照電線的過程中，這個電工無意間被一個硬東西擱到了，撿起來一看是一個銀質印章，看著還挺值錢的。他就起了貪念，覺得這麼一個小玩意應該沒人會注意到吧，我私藏了也不會有什麼關係。於是就偷偷的裝進了自己的口袋帶回了家中私藏。

不過，就是因為這一個印章的丟失，一直讓龜山漢墓的墓主人身份無法公之於眾。村裡的村民們也都紛紛猜測這個墓主人到底是誰。有一次，這個電工因為墓主身份的事兒，跟別人較起了勁。一村民說是一個大官的墓，這電工一聽就說肯定不是，兩人就爭論開了，這個電工一著急就說禿嚕嘴了，說這是劉注的墓，我還有證據呢。自此，龜山漢墓的墓主人身份也就隨之解開了。

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