中華文化曾有過兩次最危險的時期，你知道嗎？

中華文化有兩次最危險的時候，一次是安史之亂後，一次是元朝中期。

首先說安史之亂，安史之亂前，大唐如日中天，盛世高歌，長安城下，明皇撫琴，貴妃起舞，轉身奏歌卧君懷，怎料已然危機四伏。公元751年8月，怛羅斯之戰大敗，大唐聯軍在和阿拉伯聯軍的戰爭中敗下陣來，雖然戰敗，但對大唐並不是致命的，戰後，唐軍捲土重來，仍然在中亞進行擴張。但是接下來的事件，對大唐確是致命的，甚至影響了中國整個封建王朝的歷史進程，那就是無數歷史學家痛心疾首的安史之亂。公元755年12月，大唐爆發了安史之亂，唐王朝由盛轉衰。短短地一句話，卻寫盡了對盛世大唐的惋惜之情。安史之亂後，河北一帶徹底胡化，不聽中央號令，直到六百年後，朱元璋北伐收復故土，這塊土地才重新回到漢人王朝的控制中。安史之亂後的唐朝，勉力繼續維持了一百五十年的國祚，但這一百五十年，是藩鎮割據，宦官作亂的一百五十年，所以我們通常有種印象，好像安史之亂後，唐朝就已經滅亡了，其實唐朝前後289年，安史之亂只在中葉。安史之亂後，國勢驟降，已然無力恢復對西域的統治，甚至連河西走廊到河湟一帶，也被吐蕃佔去，華人百萬皆陷於吐蕃，當地漢人盡數吐蕃化，所以才會有司空圖的那首詩：

河湟有感一自蕭關起戰塵，河湟隔斷異鄉春。漢兒盡作胡兒語，卻向城頭罵漢人。

吐蕃不過佔領這塊土地一百多年時間，已將當地漢人全部同化，漢人的小孩不學漢話，都學吐蕃話，對唐王朝更無效忠之心，甚至把唐朝當作敵人。

如果安史之亂後，阿拉伯阿巴斯王朝趁唐朝內亂，聯合周邊一直被唐朝欺負的民族政權，進攻唐朝，結果會是怎樣，還真的無法預知。在安史之亂前，大唐周邊的那些民族政權已經被強唐欺負了上百年，安史之亂對他們是重大利好，如果真的有一股強勢力量帶領他們復仇唐朝，結果還真不好說。但緊接著，阿巴斯王朝也發生了內亂，沒有繼續東擴戰爭，由於吐蕃的崛起，中亞成了吐蕃的勢力範圍，也在阿拉伯帝國和唐帝國之間形成了一道屏障，阻礙了中原腹地被阿拉伯伊斯蘭化。總的來說，我們的運氣還算不錯的，在由盛轉衰，大廈傾覆的情況下，阿拉伯帝國內部也出了問題，無暇東侵。我們躲過了伊斯蘭的侵襲，躲過了中華文化被徹底湮滅，但是西域那塊土地就沒那麼好的運氣了，西域是千里佛國，中原的佛教就是通過西域傳進來的，從此正式開始伊斯蘭化。等到一千年後的公元1759年，准格爾汗國被清朝徹底打敗，西域再次回到中華王朝的懷抱中時，這塊土地的佛教文化早已不復存在，連渣都不剩了，而伊斯蘭勢頭正旺，還在東擴，直到新疆全面伊斯蘭化。

其實說實話，雖然當時是阿拉伯帝國崛起，國力上升的時期，但依然不是我們最危險的時期，因為那時，即使經過安史之亂，我們民族在骨子裡還是有種自豪情節的，這是對自身民族文化的自豪、對這塊土地的自豪，如果阿拉伯帝國打敗了唐朝，要強制中華大地伊斯蘭化，那會激起所有華夏兒女的激烈反抗，就跟滿清剃髮易服一樣。滿清只是改換一下漢人的服飾裝束，就已經激起了那麼大的反抗；阿拉伯要徹底改變漢人的信仰，改變漢人的文化認同，反抗只會更激烈。最終的結果，可能是反抗成功，將阿拉伯人打回老家去；也可能是反抗失敗，繼續反抗的被全部殺戮，接受的全被伊斯蘭化，就像現在的中亞地區，阿拉伯帝國進行伊斯蘭聖戰時就是這麼乾的。

但下面這個時期，真真是我們最危險的時期，就像國歌中唱的那樣：中華民族到了最危險的時候。是中華民族，不光是漢族，元朝時的疆域，除了現在的新疆地區，包含了現在所有的疆域，在這片土地上生活著漢族、蒙古族、契丹族、女真族、党項族、藏族等各個民族，大家生活在同一個國家下，這個國家的國號叫大元。我們要感謝一位蒙古族皇帝，他就是元武宗，元朝第三任皇帝

以下是百度百科介紹：

我用紅框標出的地方，出現了一個名字，阿難答，成宗皇后是想立他當太子的，那麼這位有可能當大元皇帝的阿難答又是什麼來路呢?

我們接著看百度百科的截圖：

這個阿難答身為蒙古人，竟然是一位蒙古穆斯林，差點成為大元的皇帝，華夏大地的最高領導人。

當時蒙古貴族普遍信仰的是藏傳佛教，還有一部分信仰原始宗教，但總的來說，藏傳佛教是國教，元朝還請吐蕃高僧作國師。

那麼阿難答和元朝政府之間又發生了什麼呢？我們接著看：

阿難答幼年被穆斯林家庭撫養長大，自然就成為了一名天然的穆斯林，他不僅自己伊斯蘭化，他還把所屬的十五萬軍隊也全部伊斯蘭化，並且在自己的營地建立清真寺，經常念誦《古蘭經》。

諸位知友，這一幕熟悉嗎？這不正是世界各國的伊斯蘭進程嗎？如果真讓他當了元朝皇帝，那麼全國範圍的伊斯蘭化勢不可免，你我上學時念的就不是《論語》《三字經》了 ，而是《布哈里聖訓》《古蘭經》了。

大家可能會說，即使阿難答當了元朝皇帝，我們也不可能伊斯蘭化，中華文化一定會把伊斯蘭文化同化。

那我請問你，元朝時，蒙古人從西域中亞帶來的色目人，都過去塊八百年了，他們被同化了嗎？回民還是回民，信仰一直沒變過，而且人口還在擴張。

當時元朝統治下的漢人，民族自豪感早已蕩然無存，民族自信心也損失殆盡，元朝是漢人政權第一次全面亡國，但並沒有亡天下，如果阿難答做元朝皇帝，那就是徹徹底底的亡天下，一旦亡天下，中華文化絕無翻身可能。

什麼叫亡國？蒙古人滅了漢人的宋朝，建立了元朝，一百年後，漢人大起義，朱元璋北伐成功，恢復漢家天下，這叫亡國。，

什麼叫亡天下？古波斯人被阿拉伯帝國滅國，徹底伊斯蘭化，直到今天，伊朗都不承認古波斯文化的先進性，不承認波斯的雅利安血統，這叫亡天下。

在伊斯蘭的威脅面前，大元境內的所有民族利益一致，那就是堅決反對伊斯蘭化。

元武宗信仰藏傳佛教，倡導宗教信仰自由，對儒教也是尊崇的態度，但是對於伊斯蘭，他的頭腦是相當清楚的，因為伊斯蘭明顯違反「祖宗之道」，要堅決打擊。

阿難答為爭奪帝位，建立他所暢想的大元伊斯蘭國，發動對元武宗的戰爭，最後兵敗被殺。

雖然全國化的伊斯蘭進程被終結了，但是中國西北地區的伊斯蘭化已不可避免：

所以，我們能看到，直到今天，伊斯蘭在整個中國西北依然有很大的影響，而那塊地區，正是華夏民族的龍興之地啊。

無論元朝有多麼不好，但在這件事上，大元大功一件，元武宗彪炳千古，看看古代史學家是怎麼評價元武宗的：

中華文化一旦被伊斯蘭文化傾覆，絕無翻生之日，可以看看那些古代河流區域的文明現狀：

中華文明是黃河流域和長江流域交匯形成的文明，並且融合了周邊部族的文明，所形成的具有強大生命力的文明。古印度文明發祥於印度河流域，古印度文化早已斷層，印度河現在巴基斯坦境內。古巴比倫文明發祥於兩河流域，古巴比倫文明早已滅絕，兩河流域現在活躍著伊斯蘭國。古埃及文明發祥於尼羅河流域，古埃及文明只剩歷史，尼羅河流域現在是伊斯蘭國家。都幾千年過去了，生活在這片土地上的人們，誰還會相到這片土地上曾經產生過璀璨的文明。我們平時經常嘲笑印度三哥，可曾知道古印度文明要比古中國文明發祥更早，更先進，中華文明有相當一部分是受古印度文明影響。我們經常自豪自己的漢字，幾千年來一直沿用至今，可曾知道古巴比倫的蘇美爾人公元前3200年就發明了楔形文字，比甲骨文還要早2000年。古埃及在數學，工程學方面的發展就不多說了，大家都知道。這些古文明都曾深刻影響著這個世界，可是已經斷代，那些傳承的人們要麼是被滅國屠殺了，要麼是被異族文化同化了。只有我們還傳承至今，他們沒有我們這麼好的地形條件，能天然阻擋異族的入侵；他們也沒我們這麼好的運氣，每到最危險的關鍵時刻，總能化險為夷。兩河流域，印度河流域，尼羅河流域，都是一馬平川，新崛起的大帝國都會試圖征服這些地區，改變當地的民族、文化、人口結構。而在沒有航海技術的古代，西方大帝國要想征服中國的黃河—長江流域，得先翻越帕米爾高原，再吃一路沙子，等打到河西走廊，已是強弩之末。瘸子帖木兒不是叫囂要佔領中國嗎，走到一半自己先掛了，即使他不掛，面對當時到處找架打的明成祖朱棣，他也會被打成豬頭。所以我說，中華文明的運氣實在是太好了，老祖宗為我們子孫後代佔據了這麼好的一塊地方，進可攻，退可守，現在依然如此。天佑中華，光耀神州！

是時候貼上這件國寶級文物了，漢代織錦護臂，出土於和田地區民豐縣尼雅遺址，現存於新疆博物館，上書八個大字：

五星出東方利中國！

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