恭賀正月廿八日許真君聖誕大吉，「一人得道雞犬升天」出自這裡！

「四大天師」為道教史上的四位重要真人，即張天師張道陵，許天師許遜，薩天師薩守堅，葛天師葛玄。今天是許天師誕辰，我們來說說許天師。

「一人得道，雞犬升天」的典故出自於許真君

許遜（239—374），字敬之，豫章南昌人，東晉道士，凈明道派尊奉的祖師。許遜賦性聰穎，博通經史、天文、地理、醫學、陰陽五行學說，尤其愛好道家修鍊法術。二十歲舉為孝廉，屢薦不就。二十九歲拜大洞君吳猛學道，盡得秘傳。三十六歲時與文學家郭璞結伴遍訪名山勝地，最後選擇隱居，只求修鍊，不願為仕，平日以孝、悌、忠、信教化鄉里，深為鄉人尊敬。直至西晉太康元年（280）四十二歲時，因朝廷屢加禮命，難於推辭，才前往四川就任旌陽縣令。

許遜任旌陽縣令時，去貪鄙，減刑罰，倡仁孝，近賢遠奸，實行了許多利國濟民措施。有一年，旌陽大水為患，田畝顆粒無收，許遜讓大批農民到官府田裡耕種，以工代稅，使災民獲得解救。當時瘟疫流行，許遜便用自己學得的、藥方救治，藥到病除，人民感激涕零，敬如父母。那時旌陽傳唱一首民謠：「人無盜竊，吏無奸欺，我君活人，病無能為。」盛讚許遜的功德。鄰縣民眾紛紛前來歸附，旌陽人戶大增。許遜在旌陽十年，居官清廉，政績卓著，被人們親切稱為「許旌陽」。

元康元年（291）爆發八王之亂，許遜以晉室紛亂，乃棄官東歸，啟程時，送者蔽野。有的為他建生祠、畫神像，終年祭祀；有的千里跟隨來到西山，聚族而居，與許遜為伴，都改姓許，人稱「許家營」。

許遜東歸後，時值彭蠡湖（今鄱陽湖）水災連年，他率郡民疏治，足跡踏遍湖南、湖北、福建等地消除水患，贏得人民的廣泛尊崇，被編成「許遜鎖孽龍」的神話故事廣為流傳。

東晉元帝大興四年（321），許遜隱居南昌南郊梅仙祠舊址，創辦道院，名太極觀，額曰「凈明真境」，立凈明道派。其宗旨為「凈明忠孝」。

許遜活到一百三十六歲，於東晉寧康二年（374）八月初一日合家四十二人一齊飛天成仙，世人尊奉他為「許仙」。

今天南昌西山萬壽宮，數百里外的香客都來這裡頂禮膜拜，香火明燭通宵達旦，爐煙縹緲，鐘聲悠揚，好不壯觀。乃至全國各地的萬壽宮，今天都普天同慶紀念「許旌陽」。著名的有江蘇南京萬壽宮、重慶龍潭萬壽宮、 湖南鳳凰萬壽宮、江蘇蘇州萬壽宮、雲南會澤萬壽宮等。在古代，凡有江西人聚住的地方，就有萬壽宮。

正月廿八為許真君誕辰日！

八月初一為許真君得道成仙日！

八月十五為舉家四十二口飛升日！

許真君寶誥一

混元始祖，一炁分真。多劫之前，積修至道。勤苦備悉，經緯逾深。萬法千門，罔不斯歷。救災拔難，除害盪妖。功濟生靈，名高玉籍。眾真推仰，宜有甄升。大悲大願，大孝大仁。九州島都仙太使，高明大使，雷霆泰省，天樞伏魔上相，至道玄應，神功妙濟，掌九天司籍，太乙定命，注生真君，三天按察都檢校，普天奏議大夫天醫大帝，歷劫度人祖師，凈明普化天尊。

又誥曰

玉虛上相，金闕真仙。教闡閭山，開不二法門之號；靈通寰宇，統五雷風火之尊。揮劍斬蛟，救萬民於江畔；拯災散谷，得大道于山中。綏靖冥陽，神鬼共欽恩澤；殄滅鬼怪，天人同慶安寧。運無量之神通，周巡碧落；救亘古之浩劫，拜禱丹墀。護國保民，廟貌長存萬古；匡世救苦，心香永祝千秋。大悲大願，大聖大慈。閶山五雷風火院，玄靈法主，旌陽真君。

據道教傳說，當時西山(在今江西南昌)玉隆萬壽宮道士何真公祈請許遜降臨解救戰亂，因得許授「飛仙度人經凈明忠孝大法」等，「凈明大法」遂行於世。元初道士劉玉清整教法教理，正式採用「凈明」為教派名稱。

至今，許真君凈明一脈仍然廣為流傳，其倡導的「忠孝」之道更可看作修道之本，值得所有人為鑒修真。

所謂凈明，即正心誠意，教人清心寡欲，使本心不為物慾所動，不染物、不觸物，清靜虛明而達於無上清虛之境。凈明道教義以融合儒釋道為特點，該教自稱凈明忠孝道，繼承道家關於「道」的學說和「滌除玄覽」的理論，吸收儒家的倫理觀念和佛教的「普渡眾生」之說，主張融合三教，認為「以本心凈明為要，而制行必以忠孝為貴」，才能合乎「中黃八極天心」，達於「無上清虛之境」。

凈明道極力強調忠孝大道，維護社會綱常，因而得到元明兩代不少重臣儒士的服膺稱讚。後該教逐漸歸入正一道。

（文/道山不老）

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