這個被傳說最後出家的皇帝，實際上是一位命運多舛的可憐帝王
在金庸的小說《鹿鼎記》中，康熙為了尋找自己父親的，也就是清朝第三位皇帝順治的下落，特地派韋小寶前往五台山求證人們說的「順治在五台山出家「是不是真的，並希望韋小寶可以把順治接回宮裡。當韋小寶到達五台山之後，果然發現順治帝早已在此處出家多年，並表示自己因此身摯愛董鄂妃的過世而看破紅塵，叫康熙不要再念掛。
雖然《鹿鼎記》只是一本小說，真實的歷史上也沒有韋小寶這個人，可不管是康熙還是順治都是真真正正對中國的歷史文明歷程有著巨大影響的帝王。相比被歌頌的康熙大帝，年僅24歲便「失蹤」的順治，人們對他顯然陌生很多。然而作為清朝入關後的一位皇帝，其實順治對奠定之後後金入主中原三百年有著至關重要的作用，還是少見會給自己下「罪己詔」的皇帝。不過在這個傳奇帝王身上還掛有一個被稱為「清初三大謎團」的標籤，那就是順治到底有沒有「出家」，他最後是做和尚了呢？還是死（駕崩）了呢。
所以今天我們就以「順治最後到底怎麼了」這個謎團，來講一講這位年僅24歲便在人間「消失」的清世祖。
說道順治就不得不提兩個對他來說至關重要的人物，一個是多爾袞，另一個就是鰲拜。順治本名愛新覺羅·福臨，是清太宗皇太極的第九子。在清朝入關前的一年，皇太極突然駕崩卻又未曾立下儲嗣，這讓當時的後金手足無措，但同時也給了本來絕無可能登上帝位，可事實上卻是當時後金權力最高的多爾袞一個機會。
多爾袞對於權力的渴望眾所周知，而索尼、譚泰等皇太極朝大臣自然擁立皇太極長子肅親王豪格。但是多爾袞擁有軍權，朝中大臣卻只有文權，根本無力抗衡。這個時候一個至關重要的人物加入，使得這場傾斜的天平再次平穩，讓原本毫無機會登上帝位的皇太子第九子福臨成為了清朝的第三位皇帝。而這個人就是同樣手握重兵的鑲黃旗護軍都統—鰲拜。鰲拜的入局，使得多爾袞不再敢輕舉妄動，最後各方勢力權衡之下，福臨成為了最後的漁翁。
雖然順治在這場鷸蚌相爭中撿了個大便宜，但是皇室中的權力內鬥遠遠沒有我們普通人想的這麼簡單，夾在皇太極朝大臣擁戴的哥哥豪格和權勢滔天掌控欲極強的叔叔多爾袞中間，順治當皇帝的日子並不好過，這同時為他後來「出家」埋下了伏筆。
公元1647年到1648年，多爾袞先是設計把皇太極親如兄弟的表兄，輔臣濟爾哈朗降為多羅郡王，又把當時和他爭奪帝位的肅親王豪格下獄以暗計謀害，使得年僅10歲的順治再無靠山。於是他開始大權獨攬，順治成為了真正的傀儡皇帝。
但是中國有句古話叫做「你人再吊，也有老天爺收拾你，不信抬頭看，蒼天饒過誰。」牛逼哄哄的多爾袞萬萬沒想到，在馬背上長大的他居然在外出打獵的時候摔下來跌成重傷，不到一個月就直接病死了，享年三十九歲。次年，既公元1651年，由於多爾袞病逝，年僅十四歲的順治終於擺脫傀儡身份得以提早親政。
可惜親政是親政了，面對剛入主中原的清王朝來說，此刻應該剛好是順治大展宏圖，打造屬於自己帝國的時候。但是由於之前一直都是傀儡皇帝，順治根本沒有自己的班底，所能用的還都是皇太極朝和之前擁戴豪格的人馬，比如索尼、鰲拜等，這就使得他好像渾身有力氣卻總使不出來。在這種情況下，本該信奉薩滿教，後來又信天主教的順治於公元1657年接觸佛教，並成為了佛教教徒。
前面我們說道，順治早年為傀儡皇帝，全被多爾袞所控制，而為了更好的控制順治，多爾袞以清皇室必須和蒙古聯姻的老傳統為借口讓他娶了為蒙古親王的女兒，並於1651年被冊封為皇后。但是順治非常不喜歡這種政治婚姻，他跟皇后的感情生活很不好，以至於兩年後奏請皇太后廢除皇后。1654年，順治又娶了跟原皇后同宗的一位蒙古公主，並在次月冊封為後，可惜的是他跟新皇后依舊關係寡淡。難道是順治不解風情么？並不是，兩年之後，也就是1656年，內大臣鄂碩之女董鄂妃進宮，僅一個月後便被順治升為皇貴妃，成為順治的心頭至愛。
無奈的事，順治雖然名叫福臨，可惜他這輩子最大的福氣都用在了天降皇位身上，之後再無半點幸福。
1660年八月，順治唯一的摯愛董鄂妃病逝承乾宮，再加上幼年被控制，在政治上雖有雄心卻被無力可施，他的精神世界終於奔潰了。身為佛教信徒的他逐令臨濟宗僧人行森給他剃度，準備出家。順治此舉自然是滿朝驚恐，又叫來了當時的名僧，與順治頗有交際，被其親賜「大覺禪師」都玉林琇（也是行森的老師）去勸說順治。
當然了，自古只有和尚當皇帝，從沒聽說過皇帝還能當和尚的，在一眾老臣聲淚俱下和孝庄的阻撓下，順治最終打消了出家的念頭。只是在次年一次親臨寺院觀看僧人出家儀式的時候，說是不幸，對他來說更是解脫，順治染上了天花，沒過幾天便去世了。恰也正是如此，由於其第三子玄燁由於已經得過天花並倖存了下來，被清朝大臣封為了皇太子，既之後的康熙。
所以我們看到，這位叫做福臨的皇帝，這輩子就只有過兩次運氣，一次是天上掉下來個皇位，另一次則是因為死於天花從而選出來即使擺在整個中國封建王朝都堪稱明君的康熙為繼承人。那麼順治最後去當了和尚又是誰傳出來的呢？
其實這件事最早出現在明末清初的詩人吳梅村所寫的《清涼寺贊佛詩》裡面，該詩以影射含蓄的說辭講述了一個「為了摯愛遜位出家五台山的順治帝」，後逐被許多的清宮野史所附會。如果你第一次聽說吳梅村這個人，可能你對他的另一首野史詩更為熟悉，著名的《圓圓曲》也就是講吳三桂為了陳園園才引清兵入關的那個故事的作者，也正是吳梅村。所以人家能編排一個男人為了女人出賣國家的事，也自然就能編出男人為了女人不當國王的事，說白了人家那是輕車熟路的很了。
這裡多嘴一句，很多人一看到清朝的文章就罵韃子怎樣怎樣，誤我中華三百年一類的。不吹不擂，清朝有昏君也有好皇帝，比如說康熙這種的，過錯和功績都有，該贊同的贊同，順治這樣確實可憐的那也沒啥，再像慈禧那種恨不得剮其肉的當然也不需要客氣。但是都是中華民族中的一員，團結才是我們如今能夠強大的根本。
