《但行好事，莫問前程》——別去幻想未來究竟有多美好

最新 03-16

靜心極樂

琴語禪音

空雨

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唐朝時有一位無德禪師，有一天，他接待來訪的三位信徒。三位居士進來後就說：「師父啊！我們聽人家說，學佛能夠解除人生的種種煩惱、痛苦，我們也信佛好多年了，但是並沒有得到快樂，這到底是怎麼回事呢？」

無德禪師慈祥地回答：「你們要想快樂並不難，但首先我要問你們，你們為什麼活著？」

第一位信徒說：「人總免不了一死，死亡太可怕了，所以我要活著。」

第二位信徒說：「我現在還有精力，所以我拚命勞動，多賺點錢，希望將來老了能夠過上糧食滿倉、兒孫滿堂的快樂生活。」

第三位信徒說：「我可沒有你那麼高的奢望，我必須要活著，否則的話，我一家老小怎麼辦呢？」

無德禪師說：「你看看，難怪你們快樂不起來，因為你們每一天所想的只是恐懼死亡，想著年老時怎麼辦，想著要養活一家老小。除了這些，你們沒有目標，沒有信念，沒有理想，當然就活得很疲憊、勞累。」

聽完無德禪師的這番話，三位信徒反問：「您說的生活的目標、理想、信念，這個嘴裡說說就可以了，不能當飯吃，有什麼用啊？很空洞，還是不能讓我們快樂。」

無德禪師說：「那你們認為怎樣才能快樂呢？」

「如果我有了名譽的話，就有了一切，就能快樂。」

「如果我能夠有很美滿的感情生活，我就覺得很快樂。」

「如果我實現了財富自由，有了很多金錢，我就覺得很快樂。」

無德禪師說：「為什麼有些人有了名譽卻很煩惱，有了感情卻很痛苦，有了金錢卻很憂慮呢？」

三位信徒都啞口無言，不知道如何回答。

禪師就開示道：「其實，人要活在當下。」

很多人總是活在大腦的思維裡面，活在大腦思維製造的「小我」裡面。這個「小我」，是由大腦製造出來的關於「我是誰」的一種感覺，所以我們要去找種種標籤來充實自己。大腦的思維把我們框住了，所以我們總是向外去尋找各種各樣的東西來肯定自己的價值。

有一些人以事業的成功來肯定自己的價值，有一些人以婚姻美滿、兒女成功來肯定自己的價值，有一些人以得到地位、權勢來肯定自己的價值，這都是「小我」思維。

這個小我受到了過去的制約，並祈求在未來能夠得到滿足。只要我們受到這個小我的制約，只要我們活在小我裡面，就會不斷地將當下貶低成一種手段、過程。

太多的人總是忽略當下，把當下看作是達成目標而必須忍受的過程，但其實當下才是最珍貴的。

金錢、愛人、長壽……當這些一旦成為你的欲求，成為你追逐的目標，其實你已經是活在自己的幻想中了。這種心態本身就是苦惱的火焰。就算曆盡千辛萬苦得到了，也只是短暫地得到，失去的時候會感到加倍的痛苦。

我們總去追逐一個虛妄的未來，認為未來的自己會更好，會更完美，但其實你永遠達不到你所構想的那個更完美的自己，你只會更迷失、更沉淪。

真正由禪悟而開啟心性的人知道，只有當下是我們唯一可以下手的地方。

如果你還不滿足、不知足，你還要不斷地去尋找更好的，實際上，你只能回到大腦的世界裡，大腦會給你一個虛妄的承諾：你只要好好用功，將來就會如何如何……那都是騙你的，都是虛假的承諾。你只為未來而活，大腦就會讓你這樣思維。達到目標以後，你卻依然無法長久地得到滿足，你依然還要不斷地向前追逐。

溈山靈佑禪師說：「只貴子見地，不貴子行履。」見地到了，你的行為一定會轉過來；之所以沒有轉過來，是因為你的見地還沒有透徹，你還是活在大腦思維裡面。不要以為你已經超越了，這是大腦製造的一個假象，它讓你沾沾自喜，認為自己已經領悟了。其實，你只要更多地關注行動的過程，而不是關注行動將會達到的結果，就能夠初步打破小我的制約。