被孫悟空攪局的蟠桃宴是個什麼宴？

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草根青年孫悟空

▲圖片來源於網路

在西遊記的團隊里，除了孫悟空，其他的都是大有來頭的，唐僧原是如來佛祖座下二弟子金蟬長老；豬八戒原是天庭玉皇大帝手下主管天河的天蓬元帥；沙僧原為天宮玉皇大帝的捲簾大將；白龍馬本名敖烈，本是西海龍王三太子，各個都有顯赫的身世背景，按現在的說法那都是趙國人。就連一路碰到的妖魔鬼怪，也基本上都是趙家的夥計。

草根一號

孫悟空

草根二號

於連

在這個上流社會的遊戲里，唯獨孫悟空出身寒門，無爹無娘無背景，靠自己的打拚，就跟《紅與黑》中的外省屌絲青年於連一樣，躋身於趙國的上流社會。

儘管他們躋身於趙國的上流社會，但趙國的上流社會似乎並不把他們當回事兒，在天庭的主流價值世界裡，孫悟空只是個下界的妖猴，之所以還能給他個「弼馬溫」、和「齊天大聖」的虛職，那都是為了建立天庭和諧社會的需要。

▲「弼馬溫」圖片來源於網路

按照太白金星的話說就是——

正說間，班部中又閃出太白金星，奏道：「那妖猴只知出言，不知大小。欲加兵與他爭鬥，想一時不能收伏，反又勞師。不若萬歲大舍恩慈，還降招安旨意，就教他做個齊天大聖。只是加他個空銜，有官無祿便了。

話表齊天大聖到底是個妖猴，更不知官銜品從，也不較俸祿高低，但只注名便了。那齊天府下二司仙吏，早晚伏侍，只知日食三餐，夜眠一榻，無事牽縈，自由自在。閑時節會友游宮，交朋結義。今日東遊，明日西盪，雲去雲來，行蹤不定，悠閑之至。

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蟠桃宴會之外的孫悟空

其實，孫悟空他哪裡知道，這「齊天大聖」的名號，和「弼馬溫」一樣，更是個虛銜。這一點，從「蟠桃宴會」的宴請名單里就可以看出。

孫悟空

蟠桃宴會，是個什麼樣的宴會呢？

在民間傳說中，農曆三月初三是王母娘娘的聖誕。這一天，王母娘娘要在瑤池舉行盛大的蟠桃會，以蟠桃為主食，宴請諸路神仙，眾仙也將受邀赴宴作為了一種榮耀和身份的象徵。

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蟠桃宴

▲「蟠桃宴」圖片來源於網路

蟠桃會是盛大而莊嚴的，低層次神仙們在蟠桃會上要注意行為舉止，否則很容易出軌被嚴厲懲罰。捲簾大將沙和尚就是因為在蟠桃會上失手打破一個琉璃盞，就被罰落入凡間；而天蓬元帥豬八戒則因為酒後性騷擾天宮頭號交際花嫦娥小姐，被罰轉世到凡間。

▲蟠桃宴上的「天蓬元帥」，圖片來源於網路

按現在的話說，這個蟠桃盛會就像是一年一度的春節聯歡晚會或者新年團拜會，受邀參加宴會的那都是有頭有臉的頭面人物。那是一種等級和身份的象徵，不是誰都可以隨便吃這個蟠桃的，下界的妖猴顯然沒有資格參加趙國上流社會的宴會，享受這美妙的食物。

齊天大聖

誰有資格參加這個活動呢？

按照采桃子的小仙女和孫悟空的對話是特別富有意味——

仙女道：「上會自有舊規，請的是西天佛老、菩薩、聖僧、羅漢，南方南極觀音，東方崇恩聖帝、十洲三島仙翁，北方北極玄靈，中央黃極黃角大仙，這個是五方五老。還有五斗星君，上八洞三清、四帝，太乙天仙等眾，中八洞玉皇、九壘，海岳神仙；下八洞幽冥教主、注世地仙。各宮各殿大小尊神，俱一齊赴蟠桃嘉會。」

大聖笑道：「可請我么？」

仙女道：「不曾聽得說。」

大聖道：「我乃齊天大聖，就請我老孫做個席尊，有何不可？」

到這裡，屌絲青年孫悟空的自尊顯然遭到了極大傷害——弄了半天，雖名為齊天大聖，他卻並不在上流社會之列。此時，他已經徹底明白：他天天守著的蟠桃原本是一種身份的象徵，不是誰都可以隨便吃的，儘管他監守自盜地偷吃了大半。

▲偷吃蟠桃的齊天大聖，圖片來源於網路

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蟠桃究竟是個什麼桃？

蟠桃到底是個什麼桃，他究竟有多好吃呢？

按照《西遊記》的描述是這樣的：

大聖看玩多時，問土地道：「此樹有多少株數？」

土地道：「有三千六百株。前面一千二百株，花微果小，三千年一熟，人吃了成仙了道，體健身輕。

中間一千二百株，層花甘實，六千年一熟，人吃了霞舉飛升，長生不老。

後面一千二百株，紫紋緗核，九千年一熟，人吃了與天地齊壽，日月同庚。」

且說這蟠桃樹那都是西天王母娘娘親手栽培的，主要用來招待趙國的各路神仙，不是一般人都能吃。不要說一般人，就是連一般的小神也沒有資格來吃。

即使在幾千年的中國神話傳說史中，也只有兩個人有幸吃到過，一個是周穆王；一個是漢武帝。

▲左為周穆王，右為漢武帝

傳說周穆王路過昆崙山，曾經受到過西王母的款待，並在瑤池上飲酒賦詩，盤桓多日。後來，周穆王再次途經昆崙山，四處尋找瑤池蟠桃園，卻怎麼也找不見，只好戀戀不捨離去。

據《漢武帝內傳》記載。元封六年四月，西王母曾與漢武帝相會，送給漢武帝四個蟠桃，漢武帝吃後只覺通體舒泰，齒根生香，便想在皇宮花園也栽種之。西王母高傲地說：你們那都是凡間的土地，即使種了也不會生長的。

但據說，漢武帝並不罷休。此後，因思戀蟠桃美味，曾三次派大臣東方朔長途跋涉，西上崑崙，偷來蟠桃。漢武帝還把吃過的桃核，一個個謹慎地收藏起來。因此，才有了現在的蟠桃。

可見，不管是在天庭還是在人間傳說中，作為一種美妙可人的仙果，蟠桃其實已經不是具象的桃子，更是一種身份和權力的象徵。

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超越食物等級必然受到責罰

食物，作為一種權力的象徵，一旦權力遭到挑戰，往往都會受到權力社會的責罰。這恰恰是上流食物權力社會的權力語法和世俗暗喻，命運的悲劇性就在於此——

屌絲青年孫悟空因為偷吃了王母娘娘的蟠桃，挑戰了上流社會的權威，從而受到了五百年五指山關押的重罰；而《紅與黑》中的外省青年於連，因為挑戰了上流社會的權威，最後也被上流社會處死。

這是兩個典型的屌絲青年衝擊上流社會未果的經典案例，他們的命運其實在幾千年的食物與權力的世俗語法中早早被寫就，中外莫不如是。

▲圖片來源於百度百科

孫悟空大鬧天宮的行為，可以說是一種平民對板結了千年的食物權力社會的一次挑戰隱喻，就像歷史上數次農民起義提出的「有衣同穿，有飯同吃」的口號一樣，它透射著普通下層民眾對「特權食物」的一次「共享訴求」——食物不應該作為一種少數人的專屬，而應該實現大同和平均。

這一點，就像一年一度的春節聯歡晚會，它也應該屬於邊緣化的陳佩斯，也應該屬於草根青年郭德綱，更應該屬於每一個普羅大眾。

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