廣南壩美與世隔絕的桃花源

最新 03-16

壩美是隸屬省州八達鄉的一個壯族村寨，與接壤。它再現了《桃花源記》的寧靜、與世隔絕。

來到，靠潺潺的溪水指路，溯流而上，就會看到一個狀若巨筆的石山，只見這座"石筆山"的腹部開了一個巨大的石洞，洞上倒懸著無數如筍的，成群的燕子正在四周翻飛盤旋，溪水便從這裡流出並形成飛瀑。聆聽著瀑布發出的轟鳴聲，坐上晃晃悠悠的豬槽船，不一會兒就可來到洞中。

小船由年輕的艄公用竹竿撐著，掠過叢林的蔭翳，劃入山壁上的一道A形洞隙，很快就淹沒在洞里的漆黑中，只有以弱弱的電筒光照明，才不至撞上洞壁或的礁石。大家屏息靜氣，只聞船體划過水面的沙沙聲和石洞嘀嘀嗒嗒的滴水聲。遊人就像陶淵明筆下的漁人，正經歷深邃而神秘的喀斯特水溶洞，前往一個幾乎與世隔絕的、被人們稱為當今桃花源的村子。

在昏暗的水洞中沐浴了二十多分鐘的涼風後，奇特的是，船行一段，高高的洞穹上有一個"天洞"，透進刺眼的天光。一共要經過3個天窗，它們各不相同，有一個窗口還懸著一棵枝葉婆娑的綠樹。洞中時而高闊如大廳，時而狹窄得只容一艘小船通過。洞中當然少不了奇岩怪石，蝙蝠和燕子的糞便積得厚厚的。

一束光出現了，接著便可看到洞口吱呀作響的水車、壯族少女婀娜的身姿，船到岸了。拾級而上，眼前頓時豁然開朗。棄船上岸出洞，眼前的亮麗使人眯上眼睛。那是一個秀美而狹長的小壩子，方圓約兩三平方公里，陽光和煦，鶯歌燕舞，四面皆為宛如屏障的群山環抱，壁立的青山彷彿一幅幅氣勢宏大的國畫屏風。一條籬笆小道曲曲彎彎將我們引向一座古樸的村落，它散布在面向西南的山坡上，為一株株巨大的榕樹所覆蓋，及目所見，只是零零星星幾幢房屋，充耳所聞，不過幾聲雞鳴狗吠，還有聲聲鳥兒的婉轉。這就是壩美了。

廣南壩美，被稱作——地球上消失了1000年的村落，東晉大文學家陶淵明筆下的桃花源。千百年來，文人騷客，俠客隱士尋尋覓覓，人間是乎無此仙境。尋訪，群山環抱，河谷幽靜，阡陌縱橫，溪流不斷穿過幽幽洞中。田野旁、桃林里和古榕翠竹間若隱若現的農舍、水車以及憨厚熱情的壯族村民，更使充滿了田園野趣，令人彷彿置身於遠去的晉代村落。感受這天堂般的奇異美景，尋訪世外之旅……

從古到今，村幾乎僅以一個石灰岩水溶洞與外面的世界保持聯繫。只要有鹽巴吃，人可以拒絕一切與外界的交往。他們盡可以自得其樂，並能解決好自己的一切事情……這裡民風淳樸，壩內隨處可見河谷、流水、翠竹、水車、農田、茅舍、水邊戲耍的孩子們、悠閑的黃牛、大榕樹下恬靜生活的場景……。

其特殊的地理位置與獨特的交通條件，又被人們譽為與外隔絕的世外。如此的渲染，巧妙地為注入了極具原始的、原生態的、神秘而又美麗的內涵，打開了人們對無盡的想像空間流傳千年的《桃花源記》和桃花源詩中描述構想的世外，是隱逸文化所嚮往的理想社會。歷代文化文人名士和布衣百姓在喧囂的塵世中尋覓能夠庇身隱逸的世外，並以此理想的社會形態作為獨善其身的精神寄託，從流傳了千百年來的傳統隱逸文化看，在傳統文化中熔鑄成的世外文化品牌蘊藏著巨大的歷史影響力和時代影響力，是現代旅遊發展的重要旅遊資源。而村，不僅在自然環境上達到了形似，而且在人文環境中更達到了神似。這是一份天賜的珍貴的自然文化遺產，也是一份珍貴的人類文化遺產。

建築文化。「世外桃源」——壩美景區房屋以落地和半樓居兩種桿欄式風格為主，主屋用木板架成,四周用樹枝圍攏，再敷上泥巴、牛糞攔合成的粘土，非常通風、保暖，上蓋瓦頂、前置曬台，樓上住人，做客廳、寢室、廚房、火炕取暖間，存放穀物糧食、飼料、瓜菜等生產生活物資。樓下關牲畜、堆雜物、當地壯族稱麻欄樓，也有人稱吊腳樓。這些老式的麻欄樓等家居建築，顯現著歷史的風貌，是壯族傳統建築的活化石。

服飾文化。「世外桃源」——壩美的姑娘能歌善舞，能織善綉，心靈手巧，服飾上的刺繡和絢麗多彩裝飾是歷代壯族婦女的傑作。壯族刺繡針法細膩，有平綉、辮綉、纏綉等十來種。圖案有蝴蝶、麒麟、龍、鳳、鳥和生活中常見的蟲、魚、花卉、桃子、石榴等，顏色多以紅、藍為主。一般以綢緞或家織布作底，描繪或貼上圖案，為此，剪紙又成了壯族婦女必須掌握的手藝。村民們穿的衣服，都是手工土布製成,從種植棉花,紡線，織布，漂染，制衣，繡花全過程，都是以家庭為單位手工完成的。婦女的盛裝為黑底花格帕角，黑、藍、紫色圓領、窄袖、窄腰、左斜襟鳥翅形圓擺衣，黑色百褶和長褲，腳穿繡花布鞋。

飲食文化。壯族主食大米，輔之以玉米、麥子、土豆等雜糧。壯族人喜吃酸辣味，幾乎家家都釀有酸湯、酸竹筍、酸辣椒、酸菜、酸蕃茄、腌豬肉等。腌鹹鴨蛋、酸筍煮雞、烘烤乾魚、酸筍河螺、花糯米飯、酸筍鯰魚、粽子、花糯米飯、山珍野菌、綠色野菜、家制米酒等是一道道壯家的佳肴。村裡的孩童在這裡上小學，免去了進出村不便的麻煩。村的村民的食物、衣物、生產工具、生活用具至今基本上是自己生產，寨子中隨處可見轉動的水車、獨木舟、石磨、紡織機等生產生活工具。它們的古樸粗拙樣，凝固了歷史，傳遞著遠古的文化信息。

農耕文化。世外人世世代代以農耕為生，至今仍然保留著自給自足的小農經濟社會形態，生動體現了壯族農耕社會男耕女織、雞犬相聞、鄰里和諧的田園牧歌情趣，他們現行的生產生活方式、風俗習慣、信仰崇拜等都較好地保存著壯族古老的傳統文化特徵，有專家評價：當地村民"在自給自足農耕經濟狀況下，延續發展著古老的壯族文化"。村確為二十一世紀大地上罕見的"世外"。