這些為「復仇」而生的俠女們戰鬥力爆表，大快人心！

3 月，Metoo 運動（反性騷擾運動）在韓國越燒越旺，多名韓國電影界大佬在一夜之間變成了人渣。與美國和韓國不同，好像我們的 Metoo 一股腦跑到了校園裡。如果說，北航性侵事件是 Metoo 運動的第一回合，那麼這幾天一則發布在豆瓣和知乎的實名揭發帖子可以算是第二回合。

事情是這樣的，衛斯理安大學（ Wesleyan University）教授王敖扒皮伊利諾伊大學香檳分校（UIUC）教授、四川美院客座教授徐鋼，揭露這位在國內藝術圈頗有威望的策展家徐鋼性侵女學生和女同事近 20 年。

百度搜索徐鋼

王敖原帖

現在，UIUC 官網已經刪去了徐鋼的所有消息。徐鋼很有可能已經成為 UIUC 校史上第三個被開除終身教職的教授。雖然我們能看到的石錘比較少，但是徐鋼向女學生和女同事伸出魔爪這件事八九不離十了。王敖教授不僅發了文字，還找了北美法律志願者團隊，為之後採取法律手段做準備。有網友說，王敖書寫了一個大大的「俠"字。

王敖教授的義舉讓我想起了很久很久很久以前的一部女俠電影《紅俠》。（看了圖片你就知道有多久了）

《紅俠》的故事其實有點村姑變身記的味道。亂軍闖入村子燒殺搶掠，少女芸姑的祖母被亂軍踩死。在亂軍首領金志滿非禮芸姑的時候，白猿老人「從天而降」，救走了芸姑。三年後，練就一身武藝的芸姑救下被金志滿「欺負」的少女瓊兒，殺死了無惡不作的金志滿，為祖母報了仇。

隨著《紅俠》的降臨，各種女俠在二十年代中後期橫空出世，什麼《女俠白玫瑰》啊，什麼《荒江女俠》啊。二十年代初期，新文化運動帶來了德先生和賽先生，也帶來了獨立自主的女性意識。新女性走上街頭、邁入校園的同時，電影中的女性也突破賢妻良母的框框，干起各種不同的事業來。剛好那個時候，電影靠著各路大俠有史以來第一次把戲曲比下去，成為街頭巷尾熱議的話題。各個電影公司為了爭奪觀眾，把賭注壓在了女俠身上。在一塊大白布上看一個美女行俠仗義，怎一個爽字了得。可是，剝去新鮮的形式和形象，這些改編自地攤言情文學的女俠電影內部還是一個男性的故事，這波女俠只可遠觀而不可褻玩也。

電影《荒江女俠》

貨真價實的女俠來自唐朝，王小波和金庸都為那個時候的女俠寫過小說。

女俠從無到有，再到唐朝的百俠齊放經歷了一個過程。歷史上第一位女俠越女來自春秋戰國的《吳越春秋》。武林高手阿青將出神入化的劍法傳授給士兵，幫助越王勾踐滅掉了吳國，勾踐賜予她「越女」的稱號。《吳越春秋》還特彆強調，越女是處女。這大概是最早的處女情結。

到了魏晉時期，女俠從處女變成了降妖除魔的高手。《搜神記》里外表柔弱的李寄斬斷一條無人能降的大蛇。

初唐的時候，女俠還是那些女俠，沒什麼變化。但是，在太宗時期，統治者對思想大為寬鬆，女性開始大批量的出現在唐代小說中。武則天登基後，女性地位水漲船高。廣大女同胞從來沒有享受過那麼多的權利，比如成年女性可以自由選擇婚姻，父母死後女兒可以繼承一半財產。那個時候可以算是女性的春天。在春光沐浴之下，女俠不僅成為唐代武俠小說的主角，而且變成了 3D 的立體女性。晚唐沒落頹敗，女俠卻走上巔峰。文人在作品裡塑造了一個又一個的俠女，希望這些女英雄像神奇女俠一樣捍衛和平，拯救世界。

我們最熟知的唐代女俠就是一秒滅掉敵人的聶隱娘。其實，她還是婚姻自由的代表。聶隱娘與磨鏡少年一眼認定終生後，通知了父親一聲：「我要和他結婚了」。

鴻現比聶隱娘大一輩，她隻身闖入壁壘森嚴的節度使府中，從節度使床頭盜走寶盒。一場即將發生在唐和節度使之間的戰爭就這樣被化解了。唐朝人特別喜歡鴻現，經常在茶餘飯後念叨她。念叨著，念叨著，鴻現就變成了好認又好寫的紅線。紅線和聶隱娘均是刺客出身，但是卑微的身份絲毫沒有影響到她們的受歡迎程度。

除了上面這兩位與政治有關的女俠，唐代還有一些平民俠女。

唐人薛用弱在《集異記》寫過一個賈人妻。丈夫死後，賈人妻與王立相遇。兩人沒領證但過上了幸福的生活。一天夜晚，賈人妻提著行李向王立告別，向老相好說出了自己的故事：「幾年前，我的父母、哥哥被人殺害，現大仇已報，必須要離開這個地方了。你要照顧好我們的孩子。」說完這些話，賈人妻就離開了。沒過多久，她又返回來，說是要再抱抱孩子。誰也沒有想到，她走進屋子把自己的親生孩子給殺了。雖然賈人妻看起來殘忍冷酷，但是就像甄嬛離宮去修行是為了自己的女兒，賈人妻為了自己的情人和兒子才這樣的決絕。

有一名叫謝小娥的女子與賈人妻可以組成唐代的復仇者聯盟。謝小娥十四歲時，父親和丈夫被強盜殺害，自己落水被救。父親託夢告訴她仇人的名字，於是謝小娥把名字寫在自己的衣服裡面，喬裝成男子，找尋仇人。

縫紉女可能是女俠中最可愛的一個，她身懷絕技但卻以做針線活為生，救濟窮人的同時喜歡跑進皇宮裡偷皇家的東西。

除了平民女俠客，唐朝還有妓女俠客紅佛女，富商女俠荊十三娘，盜亦有道的女飛賊車中女子。

電視劇《紅塵三俠之紅佛女》

女性好像天生就不適合舞刀弄槍的武俠世界，但是唐代千姿百態的俠女讓「俠」的含義變得廣闊。

武俠小說到了宋代有了新的發展，但是女俠卻因唐朝的滅亡而黯然失色。宋朝程朱理學的發展對女性提出了嚴苛的要求。到了蒲松齡的時代，要成為女俠，先得變成妖。民國時期，只有為民族大義做出貢獻的女性才有資格談「俠」。

電視劇《競雄女俠秋瑾》

從西周起，以血緣關係為基礎的宗法制在中國傳統社會生根發芽。人情大於法律也隨著宗法製成為了封建社會最大的「潛規則」。而俠客是民間對抗這條潛規則最強大的力量。無論社會黑暗到什麼程度，江湖上永遠都有一股正義的力量。有了俠，忠孝節義四個字才完滿。

乍一看，唐代的女俠好像與傳統文化的核心忠孝節義相違背。但是，那些女俠基本都是一次性的，也就是行俠仗義一次之後就退隱的退隱，出家的出家，消失的消失。這樣的結局可以理解為，創作者們最終還是讓這些出格的女俠們重新回到男性權力至上的社會中。

自從進入現代社會，俠客就失業了。但是，俠客精神一直遊盪在這片土地上。勇敢站出來加入 Metoo 運動的每一位女性都是現代俠女。Metoo 運動也可以說是「復仇」俠女聯盟，「復仇」的目標不是那些做出壞事的人，而是由權力不對等而造成的社會不公。

最後附上王敖教授揭發徐鋼事件的最新進展：

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