這座城市遵循奧羅賓多「人類統一」學說而建立，想實現人類統一

奧羅賓多新城位於本地治里城北十公里處的平原上，東瀕孟加拉海，西臨幾個小湖泊。整個城市呈圓形，直徑二點四公里。此城是遵循奧羅賓多「人類統一」學說而建立的，其神聖的宗旨是：

奧羅維爾要成為一座國際城市，

在這裡一切國家的男女，皆能生活在和平、進步與和諧之中，

超越一切信仰、一切政治、一切民族。

奧羅維爾的目標是要實現人類的統一。

1968年2月28日，90歲的院母親自為奧羅維爾舉行奠基典禮。參加典禮的各界代表約八千人，來自於世界一百二十四個國家和地區，以及印度的二十三個邦。在奠基儀式上，每個國家或地區都派一對青年男女，手持本國或本地的旗幟，捧著從自己國家帶來的一把泥土，投放到一個兩米高的大理石製成的石缸中。這個石缸象徵著人類的統一，意味著奧羅維爾的根基連接著世界的每一個地方。

奧羅賓多新城從奠基至今已有四十年了，現在城市建設已有相當的規模。城市的正中心是一個圓球形的巨大建築物，直徑三十六米，名為「母親廟」。球形建築物由四個八米長的弓形台柱支撐著，好似一個從火山口升起來的氣球。據說，這象徵著意識從物質中生出。建築物內室的中央圓台上，陳列著一個巨大的水晶球，直徑七十厘米。建築物周圍有十二個供人作瑜伽用的「冥思大廳」，大廳的背後向外延伸是十二個方形的大花園。母親廟附近建有一個古羅馬式的圓形露天劇場，劇場中央供奉著裝有一百二十四個國家泥土的大理石石缸。

整個新城分為四個部分:文化區、國際區、工業區和居住區。文化區將建設各種完備的文化和教育設施，現已建成幾所幼兒園和一所小學。幼兒園和小學正遵循奧羅賓多的教育五原則，即從身體、生命、心思、心理和精神五個方面，培養青少年一代。1984年，在這裡還成立了一個「奧羅賓多國際教育研究所」，專門研究和試驗奧羅賓多的教育原則和教學方法。國際區建有「人類統一中心」、世界博物館和各種民族風格的講演大廳等。現在已經建成具有印度特色的講演大廳，帳篷式的廳頂，四周無牆。工業區計劃建設各種中小型工廠和科研單位，現在已有計算機生產廠和絲染廠等。居住區現已建成許多住宅和集體宿舍，以及運動場、廣場和醫院等。

為了加強與世界各國的聯繫和交往，奧羅賓多新城還建有「信息中心」，此中心在九個國家派駐工作小組，如美國、英國、荷蘭、加拿大、法國、德國、義大利、西班牙和瑞典。此外，並創辦一份報刊，名曰《今日奧羅維爾》，每月一期，向海內外發行。

按照設計方案，奧羅賓多新城建成後可容納五萬居民。到1992年年初，新城有來自二十二個國家的七百三十個居民。其中30%為印度人，20%為法國人，15%為德國人，4%為美國人，3%為英國人，餘下的28%來自十七個國家。他們分散在大約八十個工作團體或小組之中。奧羅賓多新城的人與鄰近的十五個印度泰米爾族村莊的居民生活在一起，構成了一個整體。雖然老一代的泰米爾村民可能與奧羅賓多新城的居民有一定的隔閡，但青年的一代卻和睦相處著，泰米爾的孩子與外國的孩子一起上學，接受共同的教育。

奧羅賓多新城與奧羅賓多修道院一樣，都是奧羅賓多學說和思想的實驗場所，兩者之間沒有根本的區別。如果說有差異的話，奧羅賓多修道院側重於通過整體瑜伽和個人的精神進化，以塑造新型的人和新的生活方式；而奧羅賓多新城不僅強調塑造新型的人和新的生活方式，而且強調創造一個超越一切民族、國界和信仰的新型社會，最終實現人類統一的理想。

摘自「大家精要」叢書之《奧羅賓多》

《奧羅賓多》一書主要介紹了奧羅賓多的生平經歷以及偉大思想。作者在系統分析奧羅賓多「整體吠檀多」和「整體瑜伽」內容、特點及思想淵源的基礎上，對比了它們與傳統吠檀多和瑜伽學說的差異，評述了這些學說的現代價值，並全面論述了奧氏的社會發展理論和人類大同理想及其對世界的影響。

作者簡介

朱明忠，中國社科院亞洲太平洋研究所研究員、佛學研究中心特邀研究員、東方文化研究中心副主任，中國宗教學會理事。長期從事印度哲學與文化的研究，主要著作有《印度教概覽》《印度教：宗教與社會》《現代東方哲學》《當代亞太地區宗教》等。

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