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三國一份為三 為什麼都不幹稱為皇帝

三國除了是有名的亂世,還有一個奇怪的現象。三國雖然被一分為三,但是三方像是約定俗成一樣,每個人都稱王,但是卻沒有人自封為皇帝,這是為什麼呢?

在漢末群雄割據的局面中,諸侯之間,有一條禁忌,雖然誰都覬覦皇帝這個稱號,可誰也不敢公然犯規,嘗試一下做皇帝的滋味。只有這個袁術,染指了一下,當了幾天皇帝,誰知犯下致命的錯誤,結果失敗得最慘。這也是所有那些一葉障目,利令智昏,而且自以為是的人物,在錯誤的時間,錯誤的地點,作出錯誤的決策,而以失敗告終的不足為奇的例子。

當時,那些軍閥心裡都明白,什麼事都可以做,就是不能做皇帝。勢力強大如曹操者,而且已經挾天子從洛陽到了許都以令諸侯,漢獻帝成了他手中的一個傀儡,也不敢生這個替而代之的念頭。孫權有一次上表,建議他乾脆稱帝算了。他說,這小子是想讓我坐在火爐上烤呢!所以他一生未曾染指帝座。直到他兒子曹丕,才把獻帝廢掉。

蠢貨袁術,因為得了孫堅質押的玉璽,就如俗話講的,開始頭腦膨脹,發起高燒來了,蠢人之所以蠢,就在於他不覺得自己蠢。於是,糊塗加上野心的驅使,就在淮南建立袁記小朝廷了。稱帝建號,立子封妃,龍車鳳輦,祀南北郊,那些拙劣的表演,令人作嘔,也招天下人恨。

他的部下勸他不要僭稱帝號,但他一心想當皇帝,什麼也聽不進去了,已經失去最後一點自知之明。這也是名人很容易犯的自負悲劇,腦細胞退化,對新鮮事物失敏,可自我感覺仍然可怕地良好,加之不甘寂寞,便有種種失態的舉止,發霉的語言,橫生事端,倒行逆施,終於不可逆轉地走向自己的對立面。你當什麼不好,偏要當皇帝,俗話叫「作死」或者「找死」者,即是此意了。

袁術和袁紹,可稱為一對難兄難弟,而術比起紹,更是一蟹不如一蟹。在這場成則為王敗則寇的爭霸戰中,不堪一擊的袁術,第一,輸得很快;第二,輸得很慘。看起來,名門之後,只是牌子響亮,不動正格的話,端起個架子,還可以唬一唬人,真到了是騾子是馬,拉出來遛遛的時候,就要大出洋相了。後將軍南陽太守袁公路,在各路諸侯的爭鬥中,表現得最為草包。要是在京劇舞台上,他的鼻子大概應該抹一塊白麵粉的。

袁術據壽春時,戶口數百萬,本可以干一番事業。可他「奢淫肆欲,征斂無度,百姓苦之」。與其兄袁紹「有隙,又與劉表不平而北連公孫瓚;紹與瓚不和而南連劉表,其兄弟攜貳,舍近交遠如此」。僭號稱帝以後,「荒侈滋甚,後宮數百皆服綺羅,余粱肉,而士卒凍餒,江淮閑空盡,人民相食」。

《資治通鑒》說:「中平以來,天下亂離,民棄農業,諸軍並起,率乏糧谷,無終歲之計,飢則寇掠,飽則棄余,瓦解流離,無敵自破者,不可勝數。袁紹在河北,軍人仰食桑椹,袁術在江淮,取給蒲蠃,民多相食,州里蕭條。」對這兩兄弟,尤其是後一位,對於百姓的摧殘,是不以為然的。

每個時代,在其風起雲湧,變幻莫測之際,總有一些「山中無老虎,猴子稱大王」的野心家、失意政客、無恥文人,和一些壓根兒就是低能兒、白痴,坐沒坐相,站沒站相的痞子之類,因緣際會,於潮流中被推到了峰頂,居然人模狗樣地也神氣起來。所謂「沐猴而冠」,就指的是這些一下子站在舞台腳燈前的新貴們。

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