有機會供僧的你，千萬別盼著師父感謝你，而是你要感謝師父，這樣你才有功德

隨著佛教的傳播，越來越多的人都知道有「供僧」一說，更知道供僧會給自己增加福報。

的確，正像《樓房經》中說:「若對僧眾供養一粒訶子、一勺飲食，未來生中決定不逢疾疫、饑饉、刀兵三大災劫。」供僧的福報，遠遠不止於此。

但是，如果在供僧的時候，盼著師父對你說一句「感謝」的話，那供僧的功德，你可就「享受」不到了。

在憨山大師還年少的時候，有一次他偶然在家門口看到了幾名行腳僧人，遠遠地走過來。那會兒，憨山大師還不知道僧人是什麼，就去問母親。

得知答案的憨山大師又跑到門外，看到行腳僧人在樹下放好東西，座在那裡休息。大師的母親是虔誠佛教徒，向師父們問訊後，就跑回家裡做飯，對僧人十分尊重。

行腳僧吃過齋飯後，挑起擔物，舉起一隻手向他母親致謝，母親見了急忙避開，恭敬地對僧眾說：「勿謝！」僧眾便徑直上路去了。

當行腳僧去遠後，憨山大師不解地問母親：僧眾如何如此無禮，吃了齋飯也不說一句感謝的話？

他的母親說，僧眾要是感謝我們，我們就求不到福了。

是的！憨山大師母親的話絕非虛言。僧人又叫福田僧，供僧就是種福田。凡人供養僧人，就能把自己的善根，變為無限的福海。

實際上，供僧是為自己謀福利，有很多世間人也同樣供僧，但覺得是施捨給僧人食物、錢財，有一種傲慢的錯誤認識，這就很容易造下惡業，供僧人所想的若不凈，即便是做了供僧這樣的好事，也有惡因種下。

正像在《蓮師傳》中，蓮花生大師曾教誡施主的那般，施主勿為貪慾縛，以供應令福田喜。於具信所供奉物，無有貪心享用後，為得圓滿菩提因，施主福田共迴向，二者福德亦圓滿。施主所思若不凈，雖行善法亦罪惡。

供僧有什麼功德呢？

佛陀說，無數劫前有位比丘和一沙彌住在一起修行。師父要求非常嚴格，除了須托缽外，每天還規定弟子精進用功。

一天，沙彌托缽時間結束得晚，想到又要耽誤功課，於是不禁落下淚來。恰逢一長者經過，見此便上前關心詢問。沙彌把事情告訴了長者。

長者聽後，決定以後每天做供養，以便讓沙彌專心用功。故事中的比丘即是定光佛，沙彌即是我，供養飲食的長者就是阿難。阿難由於過去生誠心護持修行人用功辦道，修了大福報，所以今生才能聽聞法音一字不失。

這應該是供僧最高級別的福報了吧！武帝問志公禪師：「人用錢米，供佛齋僧，功德如何？」志公說：「其福甚大不可量。若人有此信向自有無量功德。經云：供佛又禮拜，福等虛空無比量。世間人所希求的，通過供僧，都能在因緣成熟時一一實現。

以前，華智仁波切也曾以各種方便讓貧窮的人積累資糧，如在舉行極樂法會時，他經常讓參加法會的乞丐們去乞討，並要求將乞討得來的飲食供養他。華智仁波切慈悲，用這種「強迫」的方式，幫助乞丐種下福田，將來能「脫貧」。

供僧，並不在於錢多錢少，完全是自己的一種擴大善根的方式。供僧，不在於所供之物是什麼，而完全是根據自己內心。即便是一一顆清凈心，供養出家人一塊錢，一碗飯，也能獲得無上的福報。

世間人四處求生活順心、衣食無憂，與其絞盡腦汁，不如有機會供養一次僧人，不僅能出生巨大的世俗福報，更重要的是能得到解脫。

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