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迪·德芳夫人:在擁有的瞬間找尋快樂

本來今天應該推《精神現象學》序言的後半部分筆記,但感覺寫得太辣雞;正好在讀《女性的話語》這本書,所以強行打開一個新話題,來看看18世紀法國沙龍的女主人。

一開始看到這些沙龍女主人們芳影好像是在《追憶似水年華》的「在少女們那邊」這章里,原諒我辭彙貧乏,就是氣質優雅、談吐宜人、辭藻華麗、大多思想深刻而開放,極富外交手腕。用狄德羅的話來描述就是:「將筆頭浸滿彩虹,將蝴蝶翅膀的細粉撒落在字裡行間」。雖然「洛可可時期的每一位年輕貴婦都想擁有一個沙龍」,但其中很喜歡這位迪·德芳夫人,大概是因為她顯得比較「冷漠」而直接。

迪·德芳侯爵夫人,本名瑪麗·德·薇奇-香露(挺蘇 挺好的…)出身勃艮第的貴族家庭,後來嫁給了遠房表哥迪·德芳侯爵。與侯爵分居後,她成為了法國攝政王奧爾良公爵菲利普二世的情婦,從公爵那裡得到一筆豐厚的津貼。「聲名盡失」之後,通過與埃諾庭長的關係重新披回了端莊的外衣。她曾在杜·曼夫人(丈夫是路易十四最寵愛的兒子)身邊學習藝術,並為她主持各種著名的消遣活動身邊。住在巴黎時,德芳夫人每周舉辦一次沙龍。55歲時她雙目失明,將侄女(後來風光無限的萊斯比納斯小姐)請到了身邊幫忙主持沙龍。與侄女決裂後,包括達朗貝爾在內的賓客也有流失,這給她帶來了巨大的打擊。迪·德芳夫人只是通過進一步保持與伏爾泰的交往來彌補。而讓評論家們興奮的是,一直以來看上去沒有愛過誰,用懷疑、欣賞戲劇的目光審視著世界,文字表達謹慎又直接的迪·德芳夫人在近70歲時遇到了英國貴族沃波爾,在生命的最後幾年裡陷入了單相思。

LES MOTS DES FEMMES

迪·德芳出生的最古老的貴族家庭,從小修道院的經歷並沒有讓她虔誠信教,年少的經歷在她的書信中幾乎隻字未提;在遇到沃波爾之前的書信里,她似乎沒有與生俱來的溫柔,也憎惡「甜言蜜語」。

在與伏爾泰關於自然的思想交鋒中她毫不遜色,她判定伏爾泰將才華浪費在了反對教權的鬥爭中,對人們說「信仰,才最為穩妥」表示贊同,但又提出疑問:對於並不理解的事物,該如何相信呢?迪德芳夫人對時間的描述看上去悲傷又堅強:任何罪過不曾帶來人類命運與其本性之間的差距,從不相信人生而平等,只是溫和地包容,任何皈依也無法改變幸福的條件。人生既不能扭轉,也無法補過。可是生活還要繼續,唯一的希望便在於瞬間,盡量不為之痛苦、在可能之時盡情消遣;她堅定地固守著貴族式的冷漠、對於瞬間的信仰,可這同時也需要十足的勇氣去承受失望。我們可以想像在金紅相間的沙龍里,被朋友圍繞著,因為害怕失望,對於友誼的可靠不抱有多少幻想,迪·德芳夫人儘管風趣幽默但也厭惡流露真情。

這種懷疑、尖銳生硬的酷炫在她69歲遇到沃波爾之後被「打臉」(真是非常遺憾…),她說:「自打與您相識的那天起,我的生活才算開始。」有點想笑,喜歡秩序和道理的瑪麗不見了,她帶著期望、想要回報。想笑還因為想起了去年在地鐵上被劉sir「詛咒」:難說你以後會為了渣男跳樓,好了現在還是盡量保持冷酷不為被浪貨、騷蓋欺騙感情而擔憂了。那就繼續說說她其他也許還不夠酷的地方:她的思考和抱怨只關於人類的普遍不幸,從不為女性在身體上的獨特之處浪費時間。曾坦言:能夠讓女性與眾不同的唯一特徵在於她們從不承認自己的煩惱。在境遇悲慘的人類中,在她看來作為女性並無特殊之處。 一次與伏爾泰發生衝突之後被伏爾泰挑釁:您同那些百媚叢生,在迷住追求者後又將其拋棄的女性如出一轍,她看起來無動於衷。

我似乎可以理解在迪·德芳夫人性格上表現出的前後反差,自由而稍顯極端,愛得投入和冷酷得純粹。更多「八卦」和專業學術分析請大家看書和以下參考文獻,讓我們用迪·德芳給沃波爾信件中的真諦來結束:

需要愛,保密!

參考文獻:

[1]朱研.十八世紀歐洲情感主義思潮與文學現代性的起源[D].西北大學,2016.

[2]鄭志姣. 18世紀法國沙龍中的女性地位探究[D].浙江大學,2012.

[3]郭瑩瑩.近代西歐沙龍文化探析[D].華南師範大學,2007.

[4]歐翔英.沙龍女主人與"作者之心"[J].中國比較文學,2005(01):173-182.

-我們還是朋友嗎-


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