王陽明：拆掉思維的框，才能成事！
憑藉知行合一的強大力量，王陽明率文吏弱卒，蕩平了江西數十年巨寇；王陽明以幾封書信，一場火攻，三十五天內平定了寧王之亂；王陽明從根本上掃清了困擾明政府多年的廣西部族匪患。
王陽明認為應該如何與惡人打交道？
如何擁有「致良知」的自由？
如何變通？本文將為您解答！
一、你是否
有「致良知」的自由？
雖然危險是真實存在的，但是恐懼與否是你可以選擇的！
我們沒有選擇恐懼的自由，就是因為我們不能時刻致良知。
你得到的名利權勢會時刻牽引著你的心，你總是擔心會失去他們！恐懼自然而然就產生了。
人必須在良知的指引下去爭取你應得的東西，才有可能擁有選擇是否恐懼的自由。這就是王陽明心學告訴我們的破除心中賊的一個道理。
什麼是私慾，過了的基本慾望就是私慾。良知認為錯的慾望，就是私慾！
人不可能沒有慾望，如果沒有慾望，就跟殭屍差不多。問題是，我們的慾望要控制在一個度，而不能讓他像野草一樣的野蠻生長。
先來看人最容易也是最嚴重的私慾——好名。人人都喜歡追逐虛名，這是表現欲的極端。好表現的人，必是自以為是的人。
二、變則通，通則達！
孟子也說，真正的大丈夫，言不必信，行不必果，唯義所在。這和王陽明的意思相差無幾。這告訴人們，別被一些傳統和常規所束縛。你要隨時而變化。大丈夫不能被諾言和世間的規矩所控制。只要是良知認為適宜的事情，大膽去做，勇敢的打破常規。
王陽明非常讚賞周易，他說，易就是變，隨時隨地而變化，變通。這才是真正擁有智慧的人。
中國歷史上發生了兩件事，曾經讓生活在常規里的人大為頭疼，第一件事情是，舜沒有通知家長就娶了老婆。另一件事情是周武王沒有處理完老爹的喪禮就去攻擊商紂王。
孟子認為，舜和周武王做的是對的。那時候哪裡里有常規可以遵循？那時候根本就沒有類似的規定，他們這麼做了，但是沒有影響他們的定律，因為這遵循了他們的良知。
不拘泥常規，說起來容易，做起來很難。我們生活中，總是會自覺或者不自覺的去找參照物。有時候是道德，有時候是法律法規。
如果一個規則，你調節後被你的良知所遵守，那就是對的。人生在世，在遵循外界規則和自己的規則前，首先要問自己的良知是否合適。因為常規不在外，就在你心中。有人說功名利祿，有人說安居樂業，也有人說無限的知識充實自己。
只要良知光明，我們就擁有了智慧和道德！
三、如何與惡人打交道？
所謂惡人，未必就是十惡不赦的人。如何與這樣的惡人打交道呢？王陽明說，在他晚年，請王陽明判案，父子二人和好如初。
王陽明說，舜是世界上最不孝順的兒子。他的父親股餿是世界上最慈祥的父親。股餿不知道自己的心已經被後妻所迷惑，但是仍然覺得自己是很慈愛的。而舜心裡一直惦記著小時候慈愛的父親，總是從自己身上找原因。
從自己身上找原因，在王陽明身上，就是要自我剋制！王陽明接著說。像這樣的人，就是我們接觸的惡人。他們是文過飾非。估計是舜責備了他們，激起了他們身上的惡性。
和惡人打交道只要記住一條，試圖改變對方的惡性，往往會適得其反。所以，盡量不要接發他的惡性！
本文選編自《《知行合一王陽明（1472—1529）》
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