「新新考古學」大咖的「穿越」人生

來源：大河報

記者：李岩

李占揚書法作品

李占揚

作為改革開放後的早期大學生，他對考古本沒有多大興趣，但最終取得的考古學成就，卻讓國內外矚目。不走尋常路，最終讓他不尋常。

他是李占揚，一位從農村走出來的「60後」學霸，一位獨創了「新新考古學」的考古學大咖，一位作品超凡脫俗、為人特立獨行的書法家、科幻作家。

在他眼裡，考古的價值不僅僅是工作，也是書作的創作源泉。

走近他，走近他的作品，讓我們從盛名之中，從字裡行間，從處世哲學，體悟這位跨界大咖的新新生活態度。

寵辱不驚

2018年2月27日，繼入選「2017年度中國古生物學十大進展」後，李占揚團隊負責的「許昌人」考古科研項目又入選「2017中國科學十大進展」。

應該說，接連喜獲國內科學界的重磅大獎，本應喜氣洋洋，意氣風發，但即便是被通知進京領獎，他依然一如既往地平靜。

寵辱不驚，李占揚給人的這種印象，頗為深刻。

不得不說的是，主持的科研成果能有如此殊榮，對考古人的職業生涯來說，絕對是值得驕傲和炫耀的。

不僅是有望解開史前人類進化密碼的「許昌人」，李占揚主持或參與過的諸多重大考古項目的發掘、研究、認定，包括西峽盆地恐龍蛋化石、「欒川人」、安陽曹操高陵等，也都蜚聲國內外，引發關注。

此類榮譽，身為河南省文物考古研究院研究員、第一研究室主任，李占揚從事考古逾30年，從來不缺。

艷驚世人的發現背後，都是他心血與汗水的默默付出。然而，「自己會說話」的科研成果，卻讓李占揚的在外聲名難以低調。

尤其值得一提的是，凝聚著諸多考古智慧、入古出今、見人見物、由他創立的「新新考古學」，被學術界及媒體認為是「超越奇蹟的貢獻」。

這個全新的學說，對以田野考古為基礎、沉悶且保守的傳統考古學，對核心是行為學、長期偏激和排他的新考古學，都是一種揚長避短的顛覆式發展。

也許，傳說中的厚積薄發，不過如此吧。

用他的話說，「作為一個考古人，我希望通過我的努力，讓考古這門學問離公眾不再陌生，也不再深不可測，能帶給大家更多知識和啟迪」。

書以明志

雖然考古成就非凡，但誰又能想到，李占揚在1980年考入山東大學時，對考古學這個專業，並不喜歡。

按他的話說，從農村走出來，看到當時學校歷史系搞考古的人往往都是風裡來雨里去，天天灰頭土臉，他當時就很惆悵。

為填補失落，青年時期的李占揚就用了較多時間研習書法。

他說，他一直崇尚蘇、黃、米、蔡的書法風格，並時常臨摹，正如在考古方面的「突破性思維」一樣，他並不拘泥於大家風格，而是兼收並蓄。

不僅研究運筆學問，李占揚還通過筆跡研究那些大家所用毛筆筆頭可能存在的特殊構造，甚至還特意自製了不同軟硬程度的毛筆，試驗不同風格的書法呈現。

「一個流傳開來的說法是，古往今來，做筆的人一般不寫書法，寫書法的人一般不做筆，但根據我的思考和試驗，這也許並非事實。」他說。

即便研習書法充滿質疑精神，但李占揚也坦承，他「走了一些彎路」，比如剛開始就練行書，急於求成，「還得老老實實從楷書練起，哪怕是一個字」。

李占揚的書法作品，同樣不走尋常路——大都是自己創作的詩詞，而非抄錄前人。

展開他在書櫃中存放的歷年來的書法作品，你一方面會被這種行草字體的飄逸厚重所讚歎，另一方面會為作品本身的含義、意境所吸引。

「古人作品固然雋永，但書寫自己的創作，肯定是更合心，也更深刻。」他說。

「亦步亦趨，沒有自己風骨的八股文式書法，我不待見。書壇存在的一些媚俗風、江湖風，我也是躲得遠遠的。」按照他的話說，書法作為一門藝術，就應該回歸它的本源——陶冶情操，凈化心靈。

「書法創作需要良好的情緒、心態，需要激情，因為真的是字由心生，心態、人性都會影響到書法的呈現。」李占揚說。

自認為不好的作品，他總會丟掉，毫不吝惜。

至於原因，李占揚說，正所謂書以明志，存有缺憾的作品，不管是對自己還是受贈者、收藏者，都是不負責任的。

用科幻寫考古

除了書法，自謔為「不務正業」的李占揚，在閑暇時間，還創作了不少詩詞和文學作品，其中尤以科幻小說最受推崇。

2012年8月，他創作的考古科幻小說《狼夢》、「新新考古學」普及讀物《石頭新語》同時正式出版。此前，他撰寫的多部學術及科普專著也已出版，其中《白堊紀之光——西峽恐龍蛋考察漫記》一書，還曾獲得第四屆全國科普作品獎。

不少朋友都打趣說，李占揚是考古圈內最能寫的人，是書法、文學圈內最懂考古的人。

說到創作，李占揚說，長期的考古發掘工作，讓他的思維長時間徘徊在史前時期，於是萌發了考古散文的寫作慾望。

隨著認知不斷深入，他希望能將史前文明的一些想像，像考古成果一樣更為具體、形象、系統地帶給世人，便醉心於科幻小說的創作。

「很多時候，白天發掘，晚上寫作，往往發掘越忙的時候，也越有寫作靈感。曾經非常累，但是一直樂在其中。」他說。

文學創作，與書法一樣，在李占揚的大學時期就已經萌芽。

當年，列夫·托爾斯泰的《戰爭與和平》，屠格涅夫的《父與子》《處女地》等經典小說，都是他追捧的對象，以至於在多年以後的2015年，作品烙印仍在。

李占揚說，3年前，馮驥才在翻閱他的科幻小說時，當面就問他「是不是受到了俄羅斯文學的影響」。

「這也難怪，當時這些作品，人家寫得好，國內翻譯得也好。不光是我，很多年輕人也都喜歡。」他說。

李占揚表示，雖然工作繁忙，年屆花甲，但文學創作特別是考古科幻小說創作，他目前仍在堅持，可能還會出版。

愛思考的夢想家

在李占揚看來，考古，是他畢生的事業，但對文學藝術的追求，也將會是他生命的一部分，難以割捨。

他一直相信，文學創作和考古科研，本質上其實並不矛盾，特別是考古科幻小說，更是將二者完美融合，讓他時時心嚮往之。

「處理好了，它們會融會貫通，相輔相成，互相促進，相得益彰。」李占揚說。

他的自我實踐，也充分證實了這一點，雖然他也調侃「自己有時候並不能遊刃有餘，完全超脫」。

出現在考古現場，李占揚是一位學識淵博、思維縝密的學者，而在電腦上寫作時，他又會成為一個天馬行空、揮灑自如的夢想家。

角色的切換，猶如春風化雨，潤物無聲。

對於兩者的本質，李占揚認為，其中最核心也是最重要的一點是，都要保有思考，而且是獨立的、突破性的思考，「考古科研是這樣，文學創作也一樣」。

「勤于思考、善於思考的人，鑒賞水平應該都還可以。」他說。

作品《狼夢》中，主人公「老大的」在李占揚筆下，是一位不苟言笑，落落寡合的老人，喜歡一個人沉思默想，做出了一件又一件變革之事，出人意料。

「永遠也是短暫的，要知道生命比想像的還要短暫！」每當心智被困、雜念湧起的時候，「老大的」都會迫使自己這樣去想，去鼓勵自己。

活在小說中的「老大的」，是李占揚無話不談的朋友，而他自己，又何嘗不是這位主人公的現實原型呢。

（圖片由李占揚提供）

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