郭紹虞《中國文學批評史》：文學理論的典範之作
中華現代學術名著200種之第5種
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《中國文學批評史》為郭紹虞的代表著作。分為上、下兩卷。上卷出版於1934年，經胡適審定為中華民國教育部頒的大學用書，所述自古代以至北宋，是文學批評因了文學觀念的不同而分途發展的時期。從周秦至南北朝是文學觀念由混而析的時期，也即是從文章的形式上以認識文學的時期。從隋唐以至北宋，是文學觀念由析而返於混的時期，也即是從文章的內容上以認識文學的時期。
下卷分為兩冊，出版於1947年。中華人民共和國成立後，作者將舊版加以修訂，合為一冊重新出版。所述自南宋以至清代中葉，是文學批評理論建立的時期。
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1.大抵由於中國的文學批評而言，詳言之，可以分為三個時期：一是文學觀念演進期，一是文學觀念復古期，一是文學批評完成期。自周秦以迄南北朝，為文學觀念演進期。自隋唐以迄北宋，為文學觀念復古期。南宋、金、元以後直至現代，庶幾成為文學批評之完成期。簡言之，則文學觀念之演進與復古二時期，恰恰成為文學批評分途發展的現象。前一時期的批評風氣偏於文，而後一時期則偏於質。前一時期重在形式，而後一時期則重在內容。所以這正是文學批評之分途發展期。
2.漢時有「文學」、「文章」之分，實是文學觀念進程中承前啟後的一個重要關鍵。
3.所以作者不得不寄之於言，而讀者卻不可徒求之於言。
4.這似乎與揚雄所謂「雕蟲篆刻壯夫不為」之意相合。但是揚雄於壯夫不為之後，卻做人家難知之《太玄》。
5.下卷所述，以批評家為綱而以當時的問題納入批評家的理論體系之中，那又因為當時的批評家大都能自成一家言之故。
6.蓋文學批評所由形成之主要的關係，不外兩方面：一是文學的關係，即是對於文學之自覺；二是思想的關係，即是所以佐其批評的根據。
7.陳陳相因。
8.蓋由文學的外形以認識文學之面目，其事易；由文學的內質以辨別文學之本質，其事難。
9.古文家之論文，其誤在以筆為文；以筆為文，則六朝「文」、「筆」之分淆矣。道學家之論文，其誤在以學為文；以學為文，則兩漢「文學」、「文章」之分，「學」與「文」之分亦混矣。
