韋莊最經典的一首詩，頗有「白挽晴鶴」之風 不可謂不經典

《送日本國僧敬龍歸》作於晚唐時期，當時的唐朝社會動亂，烽火不斷，許多隨遣唐使來華學佛求經的請益僧和學問僧往歸日本。韋莊在虢州村居時結識了到中國訪學的僧人敬龍，後來敬龍學成歸國時，韋莊便寫下了此詩為其送行。

本詩最著名的的便是「此去與師誰共到，一船明月一帆風」一句，其與李白送別劉禹錫的名句「我寄愁心與明月，隨軍直到夜郎西」同樣是別出心裁，在送別詩中獨具一格，故而後人稱其頗有「白挽晴鶴」之風，不可謂不經典！

送日本國僧敬龍歸

——韋莊

扶桑已在渺茫中，家在扶桑東更東。

此去與師誰共到，一船明月一帆風。

詩文翻譯：

扶桑遠在渺茫之境中，而你的家更在扶桑之東。

此去家鄉誰與你共？唯有一船明月和滿帆清風。

詩文鑒賞：

扶桑：古時傳說的東方神木和國名，常用來指傳說中太陽升起的地方。古書《山海經·海外東經》曾云：「湯谷上有扶桑，十日所浴，在黑齒北。」《海內十洲記·帶洲》也曾記載：「多生林木，葉如桑。又有椹，樹長者二千丈，大二千餘圍。樹兩兩同根偶生，更相依倚，是以名為扶桑也。」後人常用該詞來指代日本。

「扶桑已在渺茫中，家在扶桑東更東。 」詩人在此處用「扶桑」二字代指日本，借指友人此去行程的闊遠。而「渺茫」二字則寫出了扶桑的神秘玄幻，為友人的此行增添一種仙境風流。韋莊在後句中「東"字的疊用，看似不合韻律，實則耐人尋味。前兩句其實是在說敬龍此番歸國的路途遙遠，征程不易。

「此去與師誰共到？一船明月一帆風。」說到日本，就不得不提到鑒真東渡這個典故，他不畏艱險，六次東渡，甚至途中雙目失明，終於在第六次的時候成功抵達日本，講授佛學理論，傳播博大精深的中國文化，相信大家都不陌生。詩句一方面寫出了詩人對友人離去的依稀不舍之情，另一方面也滿載了詩人對友人的深深牽掛之心，表達了韋莊良好的祝願與誠摯的友情。

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