已然失傳的最高級別綉品，用頭髮綉出來的藝術品

發綉

江浙地區漢民族特有的傳統工藝品種之一

最早起源於唐朝上元年間

是以頭髮絲為原料

結合繪畫與刺繡製作的藝術品

剛開始是為了表達對佛祖的虔誠

後到元明時期題材逐漸廣泛

▲彩色發綉版 南宋 劉松年《鬥茶圖》

發綉是運用頭髮綉制的綉品。頭髮具有特殊性能，堅韌光滑，色澤經久不褪。發綉以發代線，利用頭髮黑、白，灰、黃和棕的自然色澤，以及細、柔、光、滑的特性，用接針、切針、纏針和滾針等不同針法刺繡。

發綉白地黑線，適宜綉制摹線（白描）人物，山水和建築物等，人物一般背景較少。以質樸素凈取勝，綉品針跡細密，色彩柔和，風格獨特。其高超的技藝水平和不朽的藝術價值，充分體現了漢族勞動人民的卓越才能和藝術創造力。

▲彩色發綉版 唐 張萱《虢國夫人游春圖》局部

在古老而絢麗的中國刺繡史上，發綉有著神奇而獨特的地位。

▲彩色發綉版 唐 張萱《虢國夫人游春圖》局部

在中國，尤其是古代中國，人們珍惜頭髮如生命，云：「肌膚毛髮，受之父母，不敢損傷」。頭髮作為最高禮節的信物傳遞著人們的忠誠，堅貞和無限深情。發是生命的部分，是精神的代表，發制禮物表達的更是對受贈者的最高致意。

▲彩色發綉版 唐 張萱《虢國夫人游春圖》局部

唐代佛教鼎盛時期，虔誠東台西溪信女開始用自己的纖發，在絲絹上綉成如來佛、觀音菩薩像，朝夕頂禮膜拜，這便是發繡的源頭。

到元末明初，發綉突破了宗教題材，表現內容不再囿於人物肖像，藝術手法推陳出新，畫綉結合，催生出一件件傳世佳作。

而到晚清年間，這一藝術奇葩竟衰落近乎湮滅，人們只能從博物館的珍藏中依稀窺見她往昔的風姿。

▲彩色發綉版 唐 張萱《虢國夫人游春圖》局部

史料考證，迄今為止發現的最早發綉是現存於英國倫敦博物館所藏的《東方塑像》，相傳為南宋皇帝趙構之妃劉安所綉；元代女畫家管仲姬綉制的「觀音像」，現藏南京博物院。

▲彩色發綉版 唐 閻立本《步輦圖》

早期發現的發綉還有日本正倉院所藏《彌勒佛》像，出自明代韓希孟之手；《唐宋元明名畫大觀》影印本中的《滕王閣圖》和《黃鶴樓圖》系明代夏明遠的兩件發綉；上海博物館收藏的明代嘉靖年間《倚琴佇月圖》，以及成都文殊院藏有清代道光五年陝西總督楊延春之女的《水月觀音》等，均為傳世珍品，被後人譽為「細若紋睫，侔於鬼工」的神來之作。

▲彩色發綉版 唐 閻立本《步輦圖》局部

「肌膚毛髮，受之父母」，可以說，成就一件發綉作品的往往是信念、信任，而遠非綉工針法這麼簡單。一旦頭髮成為某種象徵承諾，青絲為證的發綉也就具有了神秘的誘惑力。

▲彩色發綉版 唐 閻立本《步輦圖》局部

▲彩色發綉版 五代南唐 衛賢《閘口盤車圖》

▲彩色發綉版 五代南唐 衛賢《閘口盤車圖》局部

▲彩色發綉版 五代南唐 衛賢《閘口盤車圖》局部

▲彩色發綉版 南唐 顧閎中《韓熙載夜宴圖》局部

▲彩色發綉版 南唐 顧閎中《韓熙載夜宴圖》局部

▲彩色發綉版 南宋 李嵩《貨郎圖》局部

▲彩色發綉版 喻繼高花鳥

▲彩色發綉版 喻繼高花鳥

▲彩色發綉 古寒山寺圖

▲彩色發綉版《明妃出塞圖》局部

▲彩色發綉版《明妃出塞圖》局部

▲彩色發綉版《明妃出塞圖》局部

▲發綉作品

▲發綉作品

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