如瑞法師：為什麼你還沒成佛呢？

修行一開始的訓練，就是從事相上來訓練。《大勢至菩薩念佛圓通章》裡面說，念佛要「如子憶母。」這就告訴我們念佛的心情，要象憶念媽媽那樣來憶念佛號，只要你能夠憶他，現前當來必定可以見佛。只要你肯憶，一定能有這樣的結果。這是從事上來持名念佛，需要有信心，需要執持這句佛號，用如子憶母的心情來念。

要說理持呢？和事持不同。事持，我就是念我身外的阿彌陀佛，相信他一定能救我！上升到理性來說，為什麼你會成佛？因為你的自性和阿彌陀佛的自性無二無別。既然體性是一樣的，為什麼你還沒成佛呢？是因為你清凈的體性上面，塗抹了凡夫的貪，嗔，痴，如果能把這些東西擦掉，我和阿彌陀佛也沒什麼區別的！所以，念來念去，原來是彌陀念彌陀的！拜佛的時候，「拜時正好念彌陀，不立彌陀拜彌陀。」這是約我們的理性上來說了。

從事上來說，我們拜的身外的佛，從理性上來說，根本沒有離開彌陀拜彌陀。是藉助於拜外面的彌陀來開發自己內心的彌陀。我們有成佛的體性，我們才最終能夠成佛的．就如一塊金和一塊泥土，它的體性不同，所以，抓起來這把泥土不是金。如果把金子上面抹上一層泥土，表面上看它也是泥巴，但是它裡面包的是金子，只要你把泥土扒掉，金子就露出來了。我們懂得了這個道理，就要用這句阿彌陀佛來開發我們的自性。理和事不能分開，藉助於事持，上升到理持。你懂了，十方法界一念收，這一念裡面具足了十法界，四聖六凡都有。是心是佛，是說我們有佛的體性。是心作佛呢，只是說你念才能成，你想才能成。如果，你不想佛，想鬼，你就是造作了鬼因。所以，是心是佛懂得了，你還要是心作佛，要積極向上，創造進取，讓我們的心來造作佛因才可以的。

為什麼天天念佛拜佛，誓願常如是，西方佛自成？因為你的行為，語言，內心，都是在造作佛，到最終，你就成佛。這些道理很簡單，最主要是我們沒有去做。所以，我們每天還心外求法，一天想著要找個什麼法門來修？是不是有更高的法門？你說，再高的法門，還能離開了是心是佛，是心作佛?

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菩提愛心協會是由出家眾發起、海內外眾多熱心慈善事業人積极參与，為普壽寺三加一教育工程中的慈善機構。作為非營利性的社團法人，章程中規定了其非常廣泛的善業範圍；承擔著對世人施以佛法教育，開設對世人的佛法教育課程；走入社會進行佛法弘傳；建設以老人安養為主的「清泰安養園」，推動福利社會化進程，幫助、照顧老弱孤寡等社會弱勢群體，為其提供物質幫助的同時用佛法施以精神撫慰。

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