臨汾 吉縣人祖山 文化底蘊深厚的泥泥猴
人祖山，不僅有瑰麗清幽的美景，而且有令人神往的傳奇。這裡有穿線架，滾磨溝。相傳在上古時，洪水滔天，淹沒丘陵高山，只有伏羲兄妹二人登上人祖山避過洪水，為傳宗接代，通過隔溝穿針引線，隔溝滾磨扇，問天成婚，結為伉儷，繁衍了一地人口。後人為懷念他們，于山巔建廟，每屆農曆七月十八，朝山集會紀念。
泥泥猴是人祖山獨特最早的泥塑工藝品。它源於遠古的伏羲時代，流傳在吉縣「人祖山」周邊，它造型奇拙，古樸典雅，似拙實巧，黑底彩繪，艷而不俗，飛禽走獸，鳥蟲蛇魚，應有盡有。達幾百餘種，它歷史悠久，盛譽天下，是活的化石，真的圖騰。
泥泥猴黑底鋪色，紅，黃，白，綠五色點線勾畫，象徵五福。精氣神與色點線匯融成器，蘊意伏羲，女媧開天闢地，摶土造人，創世界的情景再現，被人們似稱為「靈猴」，它能傳播人祖聖德，庇護人們平安幸福。
臨汾市吉縣人祖山地處陝晉交界壺口瀑布東岸，古稱吉州，有「人之祖，在吉州」之說。伴隨著古老廟會和民間文化藝術的傳承，流傳至今。 泥泥猴手工捏製成型，繪彩形式獨特。圖騰文化厚重，是收藏的珍品，祭祖的聖物，饋贈的佳品，觀賞泥泥猴能讓你穿越遠古，步入歷史文化的長河，獲得原始美的享受。
泥泥猴也是女媧黃土造人文化傳承遺韻的代表作。盤古開闢了天地，用身軀造出日月星辰、山川草木。那殘留在天地間的濁氣慢慢化作蟲魚鳥獸，替這死寂的世界增添生氣。 這時，有一位女神女媧，在這莽莽的原野上行走。她放眼四望，山嶺起伏，江河奔流，叢林茂密，草木爭輝，天上百鳥飛鳴，地上群獸賓士，水中魚兒嬉戲，草中蟲之豸跳躍。但是她總覺得有一種說不出的寂寞，越看越煩，孤寂感越來越強烈，連自己也弄不清楚這是為什麼。與山川草木訴說心中的煩躁，山川草木根本不懂她的話；對蟲魚鳥獸傾吐心事，蟲魚鳥獸哪能了解她的苦惱。她頹然坐在一個池塘旁邊，茫然對池塘中自己的影子。忽然一片樹葉飄落池中，靜止的池水泛起了小小的漣漪，使她的影子也微微晃動起來。她突然覺得心頭的死結解開了，是呀！為什麼她會有那種說不出的孤寂感？原來是世界是缺少一種像她一樣的生物。想到這兒，她馬上用手在池邊挖了些泥土，和上水，照著自己的影子捏了起來。她感到好高興。捏著捏著，捏成了一個小小的東西，模樣與女媧差不多，也有五官七竅，雙手兩腳。捏好後往地上一放，居然活了起來。女媧一見，滿心歡喜，接著又捏了許多。她把這些小東西叫作「人」。
這些「人」是仿照神的模樣造出來的，氣概舉動自然與別的生物不同，居然會嘰嘰喳喳講起和女媧一樣的話來。他們在女媧身旁歡呼雀躍了一陣，慢慢走散了。女媧那寂寞的心一下子熱乎起來，她想把世界變得熱熱鬧鬧，讓世界到處都有她親手造出來的人，於是不停工作，捏了一個又一個。但是世界畢竟太大了，她工作了很久，雙手都捏得麻木了，捏出的小人分布在大地上仍然太稀少。她想這樣下去不行，就順手從附近折下一條藤蔓，伸入泥潭，沾上泥漿向地上揮灑。結果點點泥漿變成一個個小人，與用手捏成的模樣相似，這一來速度就快多了。女媧見新方法奏了效，越灑越起勁，地上的泥人越捏越多，有天下大雨，女媧 趕緊收起沒被晾乾的泥人，眼看被水沖走不少，急忙用樹枝當掃帚掃，結果。泥人保住了，有的被樹枝戳瞎了眼睛，有的被掃斷了腿，現在便有了瞎子，瘸子。女媧在大地上造出許多人來，心中高興，寂寞感一掃而空。她覺得很累了，要休息一下，到四處走走，看看那些人生活怎樣。一天，她走到一處，見人煙稀少，十分奇怪，俯身仔細察看，見地上躺著不少小人，動也不動，她用手撥弄，也不見動靜，原來 這是她是最初造出來的小人，這時已頭髮雪白，壽終正寢了。女媧見了這種情形，心中暗暗著急，她想到自己辛辛苦苦造人，人卻不斷衰老死亡。這樣下去，若要使世界上一直有人，豈不要永遠不停地製造？這總不是辦法。結果女媧參照世上萬物傳種接代的方法，叫人類也男女配合，繁衍後代。因為人是仿神的生物，不能與禽獸同等，所以她又建立了婚姻制度，使之有別於禽獸亂交。後世人就把女媧奉為「神媒」。
中國人為什麼是黃色，就是傳說中的女媧是黃泥做的，身上出汗時手一摸，還有泥。晉南一帶還有許多厚土廟，後人對女媧的感恩厚過於土。至今晉南一帶的孩子稱」狗」或「猴」。
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