有功夫懷念霍金，不如多讀會兒帖！
正文共： 1752字 25圖
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2018年3月14日，偉大的當代科學家霍金先生去世，引發全球哀悼。微信朋友圈比霍大爺的家人還痛苦！
霍老師一生艱難的從事著科學研究工作，對於科學是畢生的追求，在那個信仰上帝的國度，他表示，世界上並不存在神，自己是無神論者，宗教相信奇蹟，但是奇蹟不能和科學並存。
霍金的理論目前無法被檢驗，也未獲得諾貝爾獎，但這並不影響他研究宇宙科學的信念。
「我的手指還能活動，我的大腦還能思考，我有終身追求的理想，有我愛和愛我的親人和朋友，對了我還有一顆感恩的心……」
當一個人有了志向，便有了操守和前進的動力。
幾千年前，我們的老祖宗也在告誡，要尚志。
王子墊問曰：「士何事？」
孟子曰：「尚志。」
曰：「何謂尚志？」
曰：「仁義而已矣。殺一無罪非仁也，非其有而取之非義也。 居惡在？仁是也；路惡在？義是也。居仁由義，大人之事備矣。」
成為士，要志行高尚，就要有仁義。殺一個無罪的人是不仁，不是自己的東西卻要佔有，就是不義。一個人的修養，就要居於仁而行於義。
尚 志 之 尚
「尚」字，拆開其實就是「八」+「向」，「八」指的是分開的意思，「向」古語是說朝陽的窗戶，所以「尚」的本意其實就是給屋頂開天窗。後來有了崇尚、風尚的意思。
尚字，結構上來看，上小下大，上為三角形，下為四方形，上為從屬，下為主體，所以整個字的構造和體勢，下部的「冋」多為結字之「眼」。
右軍此字極盡橫縱之勢，上部拉長造勢，下部拉扁，以至於「口」都快從「冋」里出來。
魯公此字，以草書，上部若以「小」字，末筆與「冋」相連，而「冋」部左右打開，形成大的留白，在畫面上蓄勢，最終將「口」粘並形成極其密集之處，使得整個字虛實相生。
永興此字，但見流美，在於「冋」的外框之圓潤，即便內部的「口」再方整棱骨，也難以改變整體的圓勢格局，若內部的口也成圓弧狀，則此字將俗。
山谷此字，尤見趣味，生動之處若一遠眺之人。上部整體呈斜勢，彷彿有右倒之險，下部「冋」聳起「右肩」救險，但倘若「冋」的分量均向右去，則整字繼續右倒，因此，將「冋」的第一筆向左下垂去，形成了平衡。此字焦點向右上移去，字形呈平行四邊形，極具側勢。
元章此字，盡中宮收縮之能，上部三點與「口」的兩點，聚於「黃金分割點」，五點各有姿態，呈極緊之勢，若蓄勢。「冋」部外框則反其道而行之，極外拓，從而形成巨大的畫面張力。
伯機此字，以草書示人，若眯眼看，則類三角形之組合，上部的「小」後兩筆一三角，「小」與「冋」之連接一三角，下部「口」又簡為三角。整體亦然沒有改變外框決定字勢的格局。
徐文長此字但見肆意，在於「冋」框的安排，居然程開放之勢，米元章、黃山谷即便再有意趣，「冋」部下方的空間是呈閉合趨勢，然而此處相反，可見是心性解放不假。
尚 志 之 志
「志」，您各位仔細看，上面是「之」，下面是「心」，古語「之」代表前往，所以整個字的意思就是「心之所向」，很好理解。
右軍此字看似平淡，其實也不做正局，「士」部左低右高，中心向左偏去，於是「心」部救險，第一點垂直且持重，拖住壓力，同時，為了不讓整個字向左倒去，「心」部向右方拉去，形成了平衡。再看「士」的兩橫，「心」的末筆，其勢力由左轉右，董其昌謂「轉左側右,乃右軍父子字勢「，然也。
信本愛長長的字，所以這一豎，拉出了勢，拉出了力，但趣味在於，與兩橫並未中分，向右移去。兩橫左略重，故「心」部左收又放。
楊少師人奇字更奇，此字彷彿醉卧羅漢，舉杯邀月，儀態俱佳。上部全靠卧「心」撐起，看似悠然，實乃力沉千鈞，即便如此，「心」部最後一筆也要悠然舉起酒杯。
松雪此字極媚，用筆妖嬈但不流俗，為求穩妥，「士」變「土」，重心分布亦如前。
思翁此字類山谷「尚」字，以線方向和位置的安排，營造出字的左右動態感，暗中玄機，全在對角。
此二字若寫在一起，
會是如何安排呢？
若寫王字，
則一扁一方，
左右呼應。
若是山谷字，
則二字左右顧盼各不相同，
內部的搖曳，
只有看懂字眼方可會心一笑。
若寫草書，
則要勢相連，
此二字上收下放，
由靜及動。
尚志，不如先從書法開始修鍊吧！
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