論開掛的人生，中國我只服這兩個人

在我心中，所謂開掛的人生，就是開悟的人生。非開悟無以開掛，無以解脫習性活出自性。

一， 六祖惠能

從大字不識的一介樵夫，到中國化佛教的開創祖師，位列世界十大思想家之一，惠能的人生堪稱奇蹟中的奇蹟，開掛開得簡直令人難以置信。

大師從小失去父親，與母親娘倆相依為命，靠著打柴賣柴為生，備受艱辛，家境貧寒，大字不識一個，更不用說受過什麼良好文化教育，也沒有修學過任何佛法，卻因偶聞《金剛經》中的一句「應無所住而生其心」豁然大悟，成為震古爍今的一代偉大宗師，還留下一部偉大的《壇經》，這是中國佛教界古今唯一被貫以「經」名的法寶。

惠能是體現禪宗精神的典型代表人物。他的出世和示現充分彰顯大道自在人心、佛性無遠弗屆、法身本自具足的最為究竟的事實，也烘托出禪宗直指人心、見性成佛、至頓至圓的殊勝教育。 大學者陳寅恪曾稱讚慧能：「特指出直指人心，見性成佛之旨。一掃僧徒煩鎖章句之學，推陷廓清，發聾振聵，固我國佛教史上一大事也。」

二，「一生伏首拜陽明」

兵者，詭道也。不知大家想過沒有，我們常說「慈不掌兵」，假如讓一向慈悲為懷的佛祖帶兵打仗會怎樣？要知道，佛教第一大戒就是不殺生，印象中像唐僧一樣的佛教徒，踩死一隻螞蟻都要懺悔半天，你讓他怎麼去從容面對血流成河的戰爭？根據佛經記載，釋迦創立佛教後,最先信奉佛教的三個國家,一一滅亡，其中包括釋迦自己的國家。故佛教有「入家破家，入國破國」之稱。。。

陽明洞

有鑒於此，故曾一度信奉佛教的王陽明在龍場悟道後，集三教之大成，果斷把佛教儒家化、世俗化，開創自成一體的王牌禪——心學，從而既可立德明心，又不影響建功立業。萬法皆我用，我為萬法主。此心不動、隨機而動。自悟出「心學」，王的人生便開了掛，從此百戰百勝，從無敗績。按照世俗標準，他簡直成了完美的人。立德：授課育人，弟子滿天下；立功：多次平定叛亂，幾乎沒有敗過；立言：提出的「心學」與「程朱理學」分庭抗禮，成為儒學又一宗……嚴格來說，中國歷史上真做到「三不朽」的，大概只有王陽明一個。

聖人之道，吾性自足！此心光明，亦復何言！開掛而論，王陽明算不算中華歷史第一掛逼？

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