《康熙王朝》作者二月河：鎮平玉人才是真正的玉皇

鎮平給人的感覺是,山清水秀,藝術撲面。細品,這裡既有大地的神工,又有鎮平人的神工,是天地和鎮平人在這裡酸造出了獨特的文化背景。

鎮平的先民們從新石器時甲期就開始了磨玉,他們用南陽的獨山玉磨就的帶孔玉鏟,至今今還在共和國的文物館裡熠熠生輝。他們磨了五千年的玉,把日月磨老了,把歷史磨長了,把世界磨出了一個我們不得不去探討的重大課題。

先民們最初的磨玉是為了生產,很快就被王者所用。王者們以玉祭祀神靈,以佩玉作為他們身份和權力的象徵。《周禮》說:「天子佩白玉而組綬」,公侯「佩山玄玉而朱組綬」王,是很厲害的,威風八方,獨霸一方,但不盡意,需得加上一個亮點。「王」加一點為玉,層次就高了,可一般的王者們享用不了帶「玉」字的名份。帶「玉「字的名份,讓無所不管的那位至高無上的王佔有了。這就是玉皇。玉皇是大帝,所有的帝王都由他去指點點,可見玉的身份、玉的價值了。人間的王者們只配佩玉、賞玉、收藏玉、隨葬玉,包括始皇帝、漢武帝以及康熙帝、雍正、乾隆等皇帝。歷代人間的帝王們倒到底收藏了多少玉品?這是無法計算的。而這些無法計算的玉器里,有多少是出自鎮平磨玉人之手?同樣是無法計算的。據最近考證「和氏壁」就出自他們之手。

鎮平的磨玉人,跟這塊土地一樣的醇厚。他們不計較創作權,不要版權,他們從不在他們的作品上雕刻他們的名字,他們只知道追求藝術,他們尊重的是生活。查鎮平歷史,五千年中鎮平人沒有當過王的,「萬戶內柴扉內，硃砂琢玉肌」只有寶玉的平幾人。如果說昭王以十五城兌換一方和氏,這些磨玉人完全有可能用他們的玉製品，去兌換個王位,而這些磨玉人不曾想過,不曾被名聲和權力所話誘惑。年年月月、世世代代腳蹬玉器車,在渾濁的紅砂水裡,他們一心一意地打撈著他們的藝術信心和藝術耐心,一心一意地為人間創造著藝術的精品、美好的精品。

如今鎮平的磨玉人把他們們的玉產業做大了「借他山之石」講述故事,作詩歌唱寫文章,抒發他們的情感。他們二十幾萬人的玉雕軍團和浩浩蕩蕩的玉雕產品行遍了天下,讓天下燦爛,讓天下都讀醉了。因此,天下人都說,鎮平是「玉雕之鄉」,是玉雕王國。40多個國家的玉料,被

鎮平玉人召喚來了,都在鎮平人的手裡,無怨地接受編排,鎮平人是玉王。準確地說,鎮平人為玉王,有點委屈,應該叫玉皇。因為,不少的玉皇大帝的玉器形象,都是咱鎮平人的切割揉磨、增光添彩,才塑造成型的,鎮平玉人才是真正的玉皇。

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