正月最後一天了，陰債不還，諸事不順，邪祟侵擾！快來還陰債補運庫，從此富貴吉祥！
阿彌陀佛，師兄吉祥！
生在世間，每個人都有陰債，只是輕重不同，欠陰債輕的則氣運不順表現得不明顯。欠陰債重的人，命運坎坷，從小體弱多病、學習困難、工作不順，官運艱難、財運受阻、情感婚姻多磨難......
哪些人需要償還陰債？
墮過胎和經常殺生之人
犯過邪淫罪業之人
家中爭吵不休，不得安寧之人
仕途坎坷，處處碰壁之人
多病多災，霉運連連之人
今日開始，每日念一句南無大慈大悲觀世音菩薩，或者念一遍六字大明咒（唵 嘛 呢 叭 咪 吽），就是一件善事的積累，每日十句，就是十件善事的積累，多念經持咒，配合多行善事。
唵 嘛 呢 叭 咪 吽
ōng mā nī bēi mēi hòng
有人告訴我，魔王波旬現在對我沒有意見了，以前都是障礙，現在不障礙了。為什麼?自從他附體來找我，我給他供上個牌位，我那裡供波旬菩薩，我不跟他對立，我稱他菩薩，請他來聽經。大概他聽清楚、聽明白了，現在的態度非常好。眾生苦，希望波旬發菩提心，發慈悲心，護持佛法，普度眾生，將來往生極樂世界成佛去。成佛比當魔王殊勝太多，波旬是欲界第六天的天王，比玉皇大帝高太多了。如果欲界天好比是個國家，波旬是這個國家的最高領導人，忉利天主好像是一個縣長，一個縣的領導人，不能比，他高得太多。所以希望波旬能夠放棄欲界天，往生極樂世界去作佛去，魔的意思就有障道的意思。「又翻殺者，害人善故」，這個殺是比喻，不是真的去殺人。為什麼?別人做好事他常常障礙人，害人善，人做壞事他歡喜，人做好事他不喜歡。波旬天王要常常聞佛法，他比我們聰明，他有大福報，他有大智慧，相信他回頭很快，就能轉過來。「又常行放逸，斷慧命故。又翻惡者，多愛欲故」。他有愛欲，常行放逸，放逸是不守戒律。魔王波旬附體來找我時，他是很不客氣，質問我，我侵犯他的道場，所以才來找麻煩。我說我沒有，我沒有道場，從來不破壞別人的事情，他做得不如法我也不會說。他就說了，怎麼沒有?衛星電視就是的。我恍然大悟，他的道場是現在的衛星電視、網路，這些高科技是他的道場，你看它播的內容，殺盜淫妄。現在他接受我們的禮請，我們供牌位是波旬菩薩，我們對他尊敬，沒有跟他反抗。他的道場大，這個世界有多少電視台、有多少網路，我們這個道場很小，一點點，我相信比萬分之一還要小，百萬分之一、千萬分之一，乃至於億萬分之一，我們只有這麼一點點。所以這一次透來的信息好，我們歡喜，我們對他更尊重，希望他回頭，讓他這個道場裡面弘揚正法，那他的功德無量無邊。他很快可以到極樂世界，到極樂世界時間不會很長，他就作佛去了。那一轉過來度眾生無量，拯救了地球，這個功四者天魔，好壞他善」，喜歡破壞別人的善事，特別是破壞別人念佛、學佛，這個天魔就是波旬，第六天的天主，他化自在天。我們希望他認真聽經聞法，他覺悟了他就成佛了，往生到極樂世界行菩薩道。「今經所降伏者指天魔」，我們降伏天魔的方法是勸他，絕不作對，絕不毀謗，決定沒有厭惡，我們對他恭敬，把他當菩薩看待。所以他也感覺得奇怪，沒有跟他對立，沒有跟他對抗，一切順從，這能化解問題。對立不能化解，對抗就更糟糕，決定不能用這個方法，對一切人、一切事、一切
至誠頂禮十方諸佛菩薩
至誠頂禮十方諸佛菩薩
至誠頂禮十方諸佛菩薩
猴兒靜坐樹下，忽然心念電轉，知道有些蹺蹊了，乃往問司機此是何處?是否距離「生命谷」不遠?司機一指前面一條山上公路，說此路就是通往「生命谷」去猴兒一聽，就完全明白了，就往車上取行李袋，司機問我何往?我說我一踏上那山上公路，巴士就必可開行了。大家不信，我也不多言。徑自步行踏上山坡公路，心中默禱，情願立即歸回萬佛城如來寺中，祈求菩薩放行巴士，司機說距離萬佛城後山約有二三十里地，又少交通，叫我別去，猴兒立念步行念佛拜到寺中佛前。大約步行兩百餘步，忽然後面一陣馬達聲響，回頭看時，巴士已隆隆發動，司機旅客大家喊我回車，猴兒不肯，誰知那司機竟開了巴士追上來，停在身邊，說他有責任，不許我獨自跑上荒山。猴兒心也不夠堅，也就食言不去萬佛城，跟司機上得車來，由他司機盤問，猴兒總不肯講出為何要跑上山路，反問他到底如何修好巴士?他說根本查不出毛病，亦無修理，只是偶然再試，居然就發動了，一車人都七嘴巴舌說那車奇怪，猴兒心裡更加有數，越發這若是第一次，便可說是偶然，但又如何解釋第二十月，猴兒第二次往金山拜佛，再叩如來於萬佛城，又回金山寺隨侍宣化長老十日，獲教良多(前次已於還蛛記中報導)。拜別長老後，猴兒又鬧了一場「還蛛」，才登上灰狗車北歸。猴兒上次拋了錨，這次學了乖，心想吾不乘直達車，不再經山後公路，斷不會再次拋錨了吧?於是吾猴改乘海線普通車，走一零一號公路之班車，此線彎曲，要多行四五個小時，吾心想亦是值得，因為此線經過萬佛城前山，可以再望一眼巴士于海線賓士四小時後，萬佛城妙覺山已在眼前，猴兒一見，只覺依依難捨，想不知何日始能重歸佛門，不知如何，心中悲苦，熱淚盈眶，眼望窗外山邊佛寺漸漸遠去，突然巴士一頓而停，又再「死火」不動了，真是一驚非此一新巴士不是上次之巴士，司機亦是另外一人，此時正正拋錨在公路旁邊，距離通往萬佛城前山之公路不到五百公尺。司機檢查機件，拚命踩踏油門，出盡法寶，毫無用處，只有用無線電話求猴兒有了上次經驗，心中有數，只好收拾行李，準備回寺。惟其時正因我母有病，要我早歸，猴兒左右為難，終於決定仍是先回家看視母親，乃中止返寺之舉。下車默禱祈求菩薩放我回家，猴兒自知玩劣，必然是非回寺不能解決，但想到我母卧病在加無人照料，心中難過，只好期諸異日再來歸佛了。道心之難，何止一端?說放下，談何猴兒乃問司機附近有無電話亭?司機說半里外有加油站可借用，我說反正巴士須待修理一兩小時，何不容我去打一電話?打完電話當可有希望開車，步行來回亦不會很久。司機同意，猴兒乃步行前往，一邊念佛，至誠懇求佛在加油站付了錢，撥號叫通金山寺，報告長老，長老笑曰：「知道了!你回家去吧，我替你念佛。」猴兒又問蜘蛛送到了沒有?長老說：「送回來了，你不要多管閑事，好好回家去孝順侍猴兒掛了電話，走回巴士，修理車適從鄰市開至，檢查之後，都說奇怪，電瓶是新換的如何就不通電發火?猴兒靜坐合眼念佛禱告，只盼回家見母。不久技師裝回車蓋，說不用修理，不妨再試。司機一試，又發動了，修理技師大罵司機累他白來一趟，爭爭吵吵，司機指天賭咒，並非未試就尋他們來開心，他們再也不信。老司機說開了二十五年灰狗車也沒見過這樣猴兒只覺更加驚駭凜然，記住長老吩咐，不敢多言，只有默禱，心識其異而已，三次拋錨，第一次可不談，那是老爺車，後來兩次，一次在萬佛城後山，一次在前山，如何解釋此種湊是佛意叫猴子回寺修行?是因為猴子偷吃該回寺做苦工?是佛力試驗猴心?是佛力以此證法又一端?到底是么?佛門也不會要這樣頑劣的猴子?猴兒永遠也想不出這個道理。
多吃素，不殺生
日行一善
是在消災彌難，積累福德！
恩澤全家，子孫後代有福！
功德迴向
又《大智度論》裡頭說，「菩薩智慧力故，大破魔軍。則顯菩薩慧力。是故經云：以定慧力，降伏魔怨」。怨就是怨家，冤親債主我們每個人都有，我們要是還有貪瞋痴慢疑，這些冤親債主跟魔結合成一體，造成我們嚴重障礙，這一生決定不准你往生，還要把你拖回六道來。定是不為外境所動搖，慧是真正有方法解決。我們說用慈悲，用修學功德迴向給他，勸導他跟我們一起學佛、一起念佛，真信真願，往生凈土，同成佛道，這是智慧。我們是真心，不是惡意，誠心誠意勸他回頭，我們一起來學習這個每個人學佛有魔障，不學佛也有魔障，現在這種現象愈來愈多。這個社會上男女老少，多少人自殺，他為什麼要自殺?我們從附體這些靈媒的報告，透的信息給我們，有的說得合情合理，可以相信。凡是自殺的人，未必是真的想自殺，但是他有這個念頭，有這個念頭就有鬼神在旁邊誘惑他。像跳樓的，不是他真想跳樓，鬼在後面推他，跳水自殺的也是如此，後頭有水鬼推他，把他拖下水。這些是什麼?冤親債主，過去生中你得罪他，他現在要報復，過去世沒有因他不敢，因為你有護法神。護法神看到你有冤家債主，你應該要還他，他閃避過去了。於是乎我們就知道，斷惡修善，積功累德，多麼重要，唯有斷惡修善、積功累德，那個冤親債主會饒恕你。為什麼?他看到你是好人，尤其為很多眾生做好事，他不忍心。不是奇恥大辱，嚴重的傷害，一般都不會跟你計較，若是重大的仇恨，那沒辦法，他不會饒你。我們學了定慧力，降伏魔怨，我們遇到障礙、遇到困難，要有定力，要有智慧。定生慧，心不能亂，亂了就生煩惱，定才生智慧。定慧有力，就能夠降伏冤親債主。我們要時時刻刻有這個念頭，幫助他離開惡道，以修行的功德常常迴向給他，常常迴向首次猴兒在美國加州萬佛城山林之中寺內住了些時，天天趁著老師父和師兄眾人忙碌不注意，跑到外面偷吃果子，那地方原是盛產葡萄之地，遍山都是葡萄，高才及肩，葡萄累累成串，香溢四野，又無人看守。猴兒不敢偷吃寺外之物，要偷吃就偷寺內的，活該寺內的葡萄倒霉，才十幾株，都叫猴兒偷吃得零零落落。那葡萄又香又甜，晶瑩青綠，十分可愛，猴兒躲在葉下，大吃特吃，好不開心，就差尚未會搖身變作小小人兒在葉子上睡覺，像吾之前輩孫大畢竟久住思家，挂念老母親，乃稟告長老要回加拿大。長老明知猴兒是沒有葡萄留不住了，只好由得我去。猴兒拜過菩薩，乘搭寺中巴士先返金山寺去取行李，美籍師兄恆具法師駕車，大伙兒師兄佛友，好不熱鬧，一路上還唱唱佛曲，怎知去到外面還不到三分一路，那老爺巴士突然拋錨，再也發它不動，恆具一聲令下，大家只好下車推車，公路上來往汽車人人詫異，望著一群僧眾推車上路，推了幾總算到達金山市內金山寺，猴兒叩別師父，師父命一位黃姓弟子驅車送我赴灰狗車站，適好趕上班車，直放西雅圖。猴兒十分歡喜，上得車來，車開未久，就昏昏入睡，北上公路幹線有兩條，直達車經山線，灰狗車在高速公路飛馳二小時半，突然「死火」，停住不動。灰狗公司汽車向稱保養優良，極少拋錨事情，此車又是新型新巴士，拋錨得十分離奇。猴兒睡眼惺忪，隨眾下車伸伸腿兒，只見公路邊一片杏林，杏子低垂，深出路邊，猴性一發，免不了又偷吃些兒，在樹陰下等候，司機用無線電話呼救，此時氣溫華氏大約一百二十度，烈日如火，幸有杏陰可蔽，一問司機，他說檢查不出車有何毛病，就是開不動。等候一小時後，修理車開來，兩名修理技師左檢右查，亦查不出有何處不對，樣樣合格，偏就發不動馬達，出盡法寶，仍是不動，用汽車拖它亦發不動。大家稱奇，又電召另一修理車來，五個人仍是發它不動，鬧了四五小時，把人急壞。大家如熱鍋上的螞蟻，電召另一巴士，附近鎮市又無灰狗空車，要等空車從金山開出，至少要需四小時才到，旅客三四十人都急死了，又無水可喝，又無人家，大家只好都學猴兒去偷吃杏子。
弟子願以此功德迴向給
冤親債主、墮胎嬰靈、鬼道眾生
願他們早日離苦得樂、脫離痛苦
願諸佛菩薩護佑弟子與家人
還清陰債 逢凶化吉 違緣盡滅
補齊運財 好運常來 富貴安康
我們看下面經文，「然善男子」，這《法華經》上說的，「壽量品」裡面講的，釋迦牟尼佛透消息，「我實成佛以來，無量無邊百千萬億那由他劫。……自從是來，我常在此娑婆世界，說法教化。亦於余處，百千萬億那由他阿僧只國，導利眾生」，我們就看到這裡。釋迦牟尼佛透消息，他不是在印度真的成佛，早就成佛了，在這個舞台上表演，八相成道是表演，不是真的。因為這個表演，讓大家對他生起信心，你看釋迦也是父母生的，也是一生修行，三十歲成佛，成道了，十九歲出家，修了十二年，成功了，這是做給人看的，讓別人生起信心。如果他要是一個化身來的，人家說你是神，天神，我們凡夫做不到，對他沒有信心，就不會跟他學，示現跟普通人完全一樣，他能成功，我們也能成功。十九歲出家，三十歲成道，十二年，然後講經教學，跟他的人愈來愈多。這些弟子當中，菩薩弟子、聲聞弟子、凡夫弟子多，這裡面許多凡夫弟子當中，有佛菩薩化身來的，聲聞亦如是，菩薩亦如是，像文殊、普賢、觀音、地藏、彌勒菩薩，都是久遠劫已經成佛了，在釋迦會上做影響眾。真正的凡夫小乘，聽佛說法很難理解，這些同學就幫他忙。這些同學都是古佛再來，有人資格比釋迦佛還要老，在釋迦佛成佛之前成佛的。《法華經》上開權顯實，佛到最後大家都成熟了，可以把事實真相說出來。所以他常常在娑婆世界說法教化，為什麼?這個地方人跟他有緣。娑婆世界眾生念釋迦牟尼佛，佛就現身，應該現什麼身就現什麼身，隨眾生心，應所知量。除了娑婆世界之外，十方諸佛剎土裡面的眾生，跟釋迦牟有的人以為煩惱、分別心就是智慧，其實並不然。智慧不是要你東想西想，然後用佛法的教言去分別外境的好壞，這不叫智慧，這是煩惱。智慧是什麼呢?智慧是用佛法的知識來面對自己的內心，減少自己的煩惱，培養一顆恭敬心。你的心能夠比原來更靜得下來，這就叫凡夫人遇到挫折，痛苦煩惱，根本放不下。就象天上的彩虹，出現的時候，非常美麗，想要擁有，但無論如何也不可能抓到它。煩惱也一樣，再痛苦它也會消失，執大海上的波浪，虛空中的雲霧都不是原有，而是忽然的、暫時的所現。同樣，我們心中的苦、樂，你、我等對立情緒執著也是因緣和合，暫時的顯現，所以不要長期沉浸在喜、怒、哀、樂里飄忽不定哦!要保持無雲的天空、無波的大海般湛寂的心性，這極為重要學佛的目的就是覺悟成佛，開顯如來藏。佛陀說每個眾生都有如來藏，只是暫時業力的雲霧把它遮蔽了。當如法修行，業力清凈時，如來藏自然顯現。
已有9868人成功參與還債
100%
你還在等什麼？
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