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讀了這部經書,對宇宙人生這個永恆的終極真理會有所開悟

讀了這部經書,對宇宙人生這個永恆的終極真理會有所開悟

文:如孝法師

我相信,你們讀了《華嚴經》,對宇宙人生永恆的終極真理會有所開悟,無論多少都算是開了眼界。好好誦《普賢行願品》,在生命中發願,你的菩提心要向文殊菩薩和普賢菩薩看齊,生起對他們的羨慕心,做出抉擇與追求,不自滿,這就是現前應當追求的。

讀了這部經書,對宇宙人生這個永恆的終極真理會有所開悟

後事迴向(注釋)就是指實際的利益。比如我們想行菩薩道,生生世世來人間。但是,生是乘著願,死是有障礙的——肉身有局限,怎麼辦呢?你就要在後事迴向時願生生世世生死自在。在死的時候要成熟法身,在中陰的時候要成熟報身,在生靈的時候要成熟化身。今生死的時候,就要把來生投胎的事情搞定。在生死轉換的時候,對於這些境界都要認清、明白。

【注釋】後事迴向:迴向分為兩類,一類是現前迴向,一類是後事迴向,也叫做最長久的理想和最現實的理想。

「三世諸佛所稱嘆,如是最勝諸大願。我今迴向諸善根」。有善根就像你有錢才知道該買什麼,要花在哪個境界。「為得普賢殊勝行」,所以我們現在都在修資糧。但資糧怎麼用很重要,就像一棵樹需要修剪。

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如果你有福報以後馬上成了世間的老闆,妻妾成群、造業無數,那就是有漏的。你不能把它作為增上的資糧,到了一定境界就升不上去了,不能從物質世界轉向精神追求。

有關人生規劃的問題,實際上就是普賢行願如何保任的問題。我們不能在中途拐彎,不能在中途下車,要得到不退轉的境界,這就是人生規劃,很重要!

你的心希求未來的生命是怎樣的,那麼未來你一定就會成為這樣一個生命。我們要了解宇宙自然的因果法則。你發出信號,它會按照你的心愿去發展。就像一台3D印表機,可以把原材料「列印」成你想要的樣子。

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