「惜春」的情懷裡竟藏著愛的5重境界
氣溫回暖，陽光正好。閑來無事，斜倚陽台，刷刷微信。草長了，花開了，鷹飛了，燕舞了。朋友說，這樣的天，不出去轉轉感覺不像話。是啊，簡直不像話，對不起天啊！
短短的春天一晃而過，於是從春江水暖，蔞蒿滿地的早春到飛絮濛濛，綠肥紅瘦的晚春，詩人們詠春，惜春，怨春，傷春……花開花落本是自然因循，卻因詩人的敏感多情，命運多舛，生出無限的情思。
那些惜春的詞句，細細玩味，竟咀嚼出不一樣的境界。
第一重境界：花開堪折直須折，莫待無花空折枝
此句出自杜秋娘的《金縷衣》。花開堪折的時候就要抓緊去折，不要等到花謝時，只折了個空枝。作者的原意或許是珍惜時光，但從字面上看，便算不得惜春了，就連喜歡也算不上的。有人說女人如花，這種對花的態度放在愛情里，就是對自己和別人的不負責任，是非喜歡意義上的佔有和得到。
第二重境界：惜春更把殘紅折
此句出自張先的《千秋歲》。原意是愛情總是遭到阻力，和春天一樣，來去匆匆，一個「折」字表達出了對風雨摧殘後的愛情是多麼珍惜。
如果從字面上斷章取義，我倒覺得相比較「花開堪折直須折」的自私佔有，「惜春更把殘紅折」倒有了一點喜歡的意思。雖然都是「折」，折那殘花敗柳比折盛開的鮮花終歸是多了一份發自內心的喜歡。就如同選擇一個女人，他不在乎你日漸走形的身材，不介意你「還與韶光共憔悴，不堪看」 的容顏。這份選擇，無關乎美貌，只出自真心。
第三重境界：林花謝了春紅，太匆匆。無奈朝來寒雨晚來風
此句出自李煜的《相見歡》。林間的紅花剛開不久，便凋謝了，真是太過匆匆！無奈呀，柔弱的花兒怎麼經得起凄風寒雨的晝夜摧殘呢？這是南唐後主李煜在國破家亡之後，感嘆自己就如同那凄風寒雨中不斷被摧殘的花兒，「零落成泥碾作塵」，任人踐踏，任人蹂躪，無奈呀，一切美好都是太匆匆。
從惜春的角度，這便不僅僅是愛了，更多了一種珍惜的意味。「花飛一片減卻春，風飄萬點正愁人」。因為珍惜，每一片花飛，都牽起一片愁緒；每一次花謝，都添加多少無奈；每一場朝雨晚風的摧殘，都徒增一份傷感。因為珍惜一個人，便看不得她受一點傷害。她的憔悴，她的無力，她的病苦，都是他心裡的痛。
第四重境界：惜春長怕花開早
此句出自辛棄疾的《摸魚兒》。因為愛惜春天，所以常常害怕花開得太早。
這一句惜春的境界，便又更高了一層。別人是等花謝了，才哀悼惋惜。可真正愛花的人，在花還沒有開之前就已經惜花了。因為花開放得早，也就零落的早。這種愛已經到了患得患失的程度了。在她憔悴之前，他便解決了一切困難；在她無力之前，他便排除了一切壓力。在她生病之前，他便帶著她一起強身健體。
第五重境界：花外春來路，芳草不曾遮
此句出自張惠言《水調歌頭》。「東皇一笑相語：芳意在誰家?難道春花開落，更是春風來去，便了卻韶華？花外春來路，芳草不曾遮。」
春天在哪裡呢？難道春花開了又落，春風來了又去，便沒有春天了嗎？春天的來路並沒有遮擋，如果你想追求，春就在那裡。
這是一種怎樣的境界啊！林花謝了，芳草枯了，春卻永遠留在了心裡。這是一種超越了小我的大愛。不想方設法地佔有，也不在患得患失里沉淪。不執著於向外的追求，只潛心於向內的修行。
愛一朵花，愛一件物，愛一處景，愛一個人，皆是如此！這便是，愛的最高境界。
後記：滿紙荒唐言，一派搞笑語。以上對於詩詞的解讀，純屬自娛自樂。閑來無事，思緒飄飛，從春天到惜春的詩詞到愛的境界，覺得挺有意思，便記錄留存。本是斷章取義的思維片段，不足為文。後想到王國維先生在《人間詞話》中有人生三境界之說：
古今之成大事業、大學問者，必經過三種之境界：「昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路」此第一境也；「衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。」此第二境也；「眾里尋他千百度，回頭驀見，那人正在燈火闌珊處。」此第三境也。此等語皆非大詞人不能道。然遽以此意解釋諸詞，恐為晏、歐諸公所不許也。
最後一句，王國維先生坦言，其解讀並非原作者本意，只是自己斷章取義的重新解讀，可見斷章取義並非什麼壞事，倒像是一種活學活用，一種再創造。
想到此，便不再心下戚戚，坦然發文。
補充一句，達到最後一重境界的，基本可以出家為僧了，因為已經無所欲求，四大皆空了，呵呵呵……
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