尚書出一上聯為難和尚，明朝第一才子對出千古絕對，尚書嚇出冷汗

隋代以後，官員的選拔制度從九品中正制改為了科舉制，這樣有利有弊，優點是更公平了，窮苦人家的孩子也能通過讀書為官，缺點是死板的考試製度容易造成選拔出來的人才可能是書獃子。通過科舉為官的士子有兩個特點，一是字一般都寫的比較漂亮，這也可能成為你考取功名的關鍵，二是肚子里有墨水，文采是會有一點的，畢竟整天都得面對四書五經。

很多詩人和官員，只要是有才華，都願意到處題詩，這也成為了古代詩歌流傳下來的一種方法。一般來說，有題詩的人也就有和詩的人，不過這也沒什麼大不了的，只是在才藝上有所切磋，但明代的一個僧人卻因為和詩差點引來災禍。

明代的《堅瓠集》記載，明永樂年間，有個尚書題詩於寺廟，結果一僧和之。後來尚書又來了，他看到僧人和的詩，有點生氣，想要怪罪於他，但之後又覺不妥，便對僧人說：「我不即加罪於你，但出一對，能對則恕之。」尚書看著僧人喜歡顯露才華，想為難為難他，思索良久後想出一個自己認為很絕妙的上聯：和尚和尚書詩，因詩言寺。

這上聯確實有難度，加上僧人被他一嚇，更是汗如雨下。尚書看到此情此景得意地說:「我不為難你，給你三天時間，三天之後，我會再來寺廟，到時我得看到你的下聯，不然我就要加罪於你了。」

前兩天，僧人都在苦思冥想，但還是沒能想出工整的下聯，第二天，他想到自己和大學士解縉還有點交情，不如請他來看看。解縉何許人也?5歲時，父教之書，應口成誦，7歲能述文，12歲盡讀《四書》、《五經》，貫通其義理，活脫脫一個神童。此時的他已經晉陞為翰林學士兼右春坊大學士，為內閣首輔。他看到老友的求救，想了一下便對出下聯：上將上將軍位，以位立人。

解縉不愧為大才子，這下聯對的極其工整，上下聯都用到了不少技巧。「和尚」和「上將」看似重言，實則不然，不僅讀音不一樣，詞性也不一樣，前者為名詞，後者為動詞獨立運用。而後的「和」和「將」又能與後面的字組成詞語，是為拆詞，「言寺」和「立人」拼成「詩」和「位」，是為析詞，諸多技巧，對之不易。

尚書看到下聯，暗暗覺得佩服，又覺得不像這僧人所對，便逼問僧人到底是何人所對。僧人無奈實話實說，尚書聽到是解縉，先喜後驚，先是高興自己所猜為實，驚是這和尚竟和解縉有交情。解縉可是內閣首輔，尚書嚇出一身冷汗，連忙向僧人賠罪，僧人也很大度地原諒了他。

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