《北京法源寺》：當年的「爾康」，穿越成了「皇上」
文|許願Hoper
最開始刷大麥網的時候，看見這部《北京法源寺》，被兩個名字吸引到，
一個是導演田沁鑫，一個是原著作者李敖。
這部劇的原著小說，是李敖在監獄中構想出來的。
李敖，聽說過他的人應該很多。出了名的「狂傲」。認為自己是20世紀中國最偉大作家之一，在魯迅之上，還說自己的文筆如何如何了得。
你不可否認他的才華，但他的野望超越了才華。
田沁鑫，中國當代很有名的話劇導演。
《四世同堂》、《紅玫瑰與白玫瑰》、《青蛇》都是她的代表作品。
她的作品和孟京輝有很大不同。
《北京法源寺》的主演有「爾康」周傑，有奚美娟、有賈一平等等。
也正是因為上述的名字吧，把我吸引到了話劇中。
話劇和電影不同，電影是大眾藝術，幾十塊錢的門票隨便看。而話劇，動輒幾百塊錢，甚至一兩千塊錢的門票，建了一道經濟門檻。話劇也更作者化，可以說比絕大多數文藝片還要文藝，接受度方面又是文化上的門檻。
《北京法源寺》以兩個和尚給譚嗣同守靈為切入點，呈現出了晚清戊戌變法時期波瀾壯闊的橫截面，刻畫出了譚嗣同、康有為、梁啟超、袁世凱等眾多人物的群像。
如果，你對那段歷史不了解，先不說能不能看懂，至少你沒辦法把情感投射到劇里，你不會理解他們的那份複雜的情感。
這部話劇，最難的地方就在於台詞，
半白半文，而且量特別大，
光讀就能累半死，別說背加表演了。
另外一個讓這部劇脫穎而出的地方在於，它的歷史觀和人物塑造。
因為是李敖寫的，註定有別於正史，沒有沿用刻板的人物形象，
並不是壞人就是壞人，好人就是好人，
讓袁世凱、慈禧等人，更鮮活，更有血肉。
而且拋出「歷史沒有真相」這樣一個觀點，所謂歷史，都是人寫的，當時究竟發生了什麼，後世人並不知曉。書本記載一定正確？
並且選擇打破「第四堵牆」這樣的戲劇方式，
所有人物都在跟觀眾直接對話。主要人物出場時會向觀眾介紹自己，戲演一演，還會「跳」出去進行內心獨白，
這便是提醒觀眾「演」的存在，讓人清醒地意識到舞台上呈現的是個四維的世界：除了真實空間的三維，還有如上帝視角一般的第四維。
看過話劇的觀眾會議論一件事情，就是故事線是混亂的，一會死了，一會還沒死，連台詞都在重複。
其實，這是田沁鑫有意為之。
她在試圖打破線性敘事，把時間、地點、人物、事件重新組合，將本來在真實歷史時空中無緣謀面的人物們放到一起，對話、感慨、激辯，讓人物形象更加立體，也讓觀眾更加體會到時代之激蕩。
不過，對於看慣了狗血偶像劇的觀眾來說，這對他們來說，極為考驗。
在看戲過程中，你會發現，很多人在玩手機或者睡覺，
兩個半小時，確實有些長了，中間的節奏略慢，加上時代隔閡，
很容易看不進去。
導演也在盡量通過調度、燈光、幽默語來緩解氣氛，還是沒辦法。
不過也沒必要要求所有人都能夠欣賞這樣的作品，畢竟都是俗世爛人。
我只希望在如此浮華煩躁的商業時代，留個熱愛文學、熱愛話劇、熱愛藝術的，理想主義者一片凈土。
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