恭迎馬祖道一禪師圓寂日！磨磚成鏡與打坐成佛

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今日農曆二月初一，是馬祖道一禪師圓寂紀念日

馬祖道一是禪宗最主要宗派洪州宗的祖師。俗姓馬，又稱道一、洪州道一、江西道一。漢州什方縣（今四川什邡馬祖鎮）人，謚號大寂禪師。馬祖主張道不用修，或者說任心為修。即心是佛——非心非佛——平常心是道是他的佛性思想與實踐的總綱領。他讓「頓悟」說付諸實行，取代了看經坐禪的傳統，促使禪僧普遍革新禪的觀念。

馬祖道一禪師門下極盛，有「八十八位善知識」之稱，法嗣139人，以百丈懷海、西堂智藏、南泉普願最為聞名，號稱洪州門下三大士。其中百丈懷海門下開衍出臨濟宗、溈仰宗二宗。

磨磚成鏡與打坐成佛

馬祖道一12歲出家，26歲時在衡山傳法院結庵而住，常習坐禪。當時南嶽懷讓禪師住持般若寺，得知道一每天坐禪，是一個有造就的人，準備前往傳法院問道一。

一天，懷讓看道一整天獃獃地坐在那裡坐禪，於是便見機施教，問道：「你整天在這裡坐禪，圖個什麼？」

馬祖答道：「我想成佛。」

於是，懷讓拿起一塊磚，在附近的石頭上磨了起來。

馬祖見此十分驚異，立刻上前問懷讓：「師父，您磨磚做什麼呀？」

懷讓答：「我磨磚做鏡啊！」

馬祖困惑不解問：「磨磚怎能成鏡？」

懷讓說：「既然磨磚不能成鏡，那麼坐禪又怎能成佛？」

馬祖向懷讓禪師請教。懷讓說：「這道理就好比有人駕車，如果車子不走了，你是打車還是打牛。你是學坐禪，還是學坐佛？如果學坐禪，禪並不在於坐卧的形式。如果是學坐佛，佛性無所不在，佛並沒有固定的形相。在絕對的禪宗大法上，對於變化不定的事物不應該有執著的取捨，你如果學坐佛，就是扼殺了佛，如果你執著於坐相，就是背道而行。所以，坐禪不可能悟道成佛。」

馬祖聞聽，如醍醐灌頂，豁然開悟。

馬祖又問：「如何用心，才能達到絕對的最高境界。」

懷讓答：「你學明心見性的禪法，如同播撒種子。而我教你的禪法要旨，好比天降甘露，只要條件關係兩者契合，就可以了悟絕對本體。

馬祖又問：「絕對本體不是物質，又不是形相，那怎樣才能悟道呢？」

懷讓禪師答：「明心見性同不執著於物相都一樣可以悟道。心性包含一切種子，遇甘露即可萌發，即無固定的形相，也沒有成功與敗壞的分別。」

馬祖道一跟隨南嶽懷讓禪師參學有十年之處，後來去江西做方丈。懷讓禪師去世後，馬祖道一繼承了他的衣缽。在懷讓的六位入室弟子當中，只有他得到了心傳。

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大乘第一義禪——「如來禪」，亦名「出世間上上禪」，也就是法華三昧、首楞嚴大定，是「一心三藏」。外不亂叫禪，內不動為定。外不亂：萬法歸一，一念萬法，這叫不亂；內不動：知道萬法皆是一人一念而已，心裡已經吃了秤砣鐵了心，叫見道。這是真正的禪定，為一切禪定之王，所以稱為「智深志固」。智慧深，怎麼樣「深」吶？已經徹法源底。怎麼「志固」呢？「一即是無量，無量即是一」，這就是我的「心」，如涅槃山一樣堅固，而不可改變。

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