都說嫡長子繼承製，你聽過幼子繼承製嗎？專家：生產力低下的表現

我國古代一般都是長子為尊，尤其以嫡長子為最尊貴的。嫡庶尊卑一直是我國遵從的，但你們聽說過幼子繼承製嗎？顧名思義，便是以最小的孩子來接盤全部的家產。如果沒有聽說過，那麼今天我們便來好好說一說。

首先，這個制度是存在的，而且一般存在於少數民族中。這個制度最早是始於原始社會時期，也就是在真正有民族區分之前。所以，在遠古時期，哪怕是我們的祖先也有這樣的制度。孰優孰劣咱們先不說，但是專家表示，這確實是一種生產力底下的表現。

以游牧民族為例，他們家所擁有的牧場是有限的，在這種環境下，養活多個孩子的壓力很大。所以一般的家庭會選擇讓年長的孩子外出，自謀生路。一點一點送出去，最後留在家中的必然是年紀小一些的孩子，而這個孩子，便繼承了家族的財產。

在這個發展過程之中，幼子繼承是很合理的表現，且最小的孩子得到了家財，也承擔起為父母養老的責任。但對於早起的漢族而言，農耕文化的出現讓一小塊地便足夠養活很多人，因此，養活一個家族的人不成問題。在這種狀況下，家族會選擇一起生活，在溫飽的情況下，長子便有得天獨厚的經驗優勢來管理事務。

而根據蒙古人的習俗來看，同樣有這樣制度的身影。諸如成吉思汗在分配家財的時候也曾說過，年長的多一些，年紀小的少一些，最小的那個繼承家產。在滿族也容易出現分家時期，父母對於年紀小的孩子更照顧一些的情況。

對於這種狀況，專家的解釋則是因為戰亂。當時的年代戰爭頻繁，父母會形成一種思想，那便是年長的孩子外出平復天下，而年紀小的孩子則留在家中餵養牛馬。這樣的選擇有助於保存家族的血脈，也顯得更加科學一些。當然，對於想要留在家中的長子和想要外出的幼子而言，似乎很不公平。

除此以外，還有少數民族對於群婚制度的接納。根據《周書》的記載可以看出，對於婚前的少女和前男友的某些不當行為，夫家不僅不嫌棄，可能還會以多為貴。在這樣風俗之下，幼子可能對於血脈的純凈更加有保證一些，背面下，也是對長子的不信任。

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