南懷瑾：生於憂患，死於安樂

憂患使人得以生存，安逸享樂卻足以使人敗亡。」南懷瑾先生說：「個人也好，社會也好，團體也好，國家也好，都是『生於憂患，而死於安樂』啊。所以，孟子叫你有『憂患意識』。一個人要活著，想創業成功，就要在痛苦中成長。得意了，就死亡了。」

安逸享樂能使人得到精神上的滿足、物質上的享受，但這往往是墮落的開端；憂愁禍患的確會給人帶來身心上的痛苦，但卻是催人奮進的精神食糧。

把一隻青蛙冷不防扔進滾燙的油鍋里，青蛙能出人意料地一躍而出；然而，把同一隻青蛙放在逐漸加熱的水鍋里，它因為感到舒服愜意，以致等它意識到大難臨頭時已經無能為力了，最後只能葬身鍋底。

每個人都有潛在的能量，但要激發這些能量，需要外界力量的強烈壓迫。如果人在安樂中生存，那他就不可能激發出內在潛能，最後會像「溫水效應」中的青蛙一樣，失去反抗的能力；而緊張的生活節奏和適當的壓力，能使人的潛力處於時刻的激髮狀態，幫助我們在絕境中尋找到生存的道路！

子曰：「人無遠慮，必有近憂。」一個人若是沒有一點憂患意識，遲早會被這個社會所淘汰。三國時期，蜀國後主劉禪，因為有父親劉備留下的諸葛亮、趙雲等眾多賢臣勇將的輔佐，終日不理政事，只知貪圖享樂，最後終於使得蜀漢被曹魏所滅，做了個樂不思蜀的亡國之君。劉禪何以亡國？就是因為沒有憂患之念，所以在賢臣勇將紛紛離世之後，無力支撐蜀漢的偌大基業。

生與死，憂與樂，兩者相互依存，密不可分，又依一定的條件而轉化。艱苦、憂患可以使人自強不息；安逸享受容易叫人頹廢喪志，從而各自走向自己的反面。

心得感悟

優越的條件容易消磨人的意志，腐蝕人的精神，讓人喪失上進心；而艱苦的環境、坎坷的旅途則能磨練我們，讓我們英勇奮進。

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