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新知界的盒馬先生

新知界的盒馬先生

一. 從嚇尿理論看知識保鮮期

白居易在《荔枝圖序》寫到荔枝被採摘後「一日而色變,二日而香變,三日而味變」,其實不僅僅是荔枝,絕大多數新鮮蔬菜水果保鮮期似乎都不太長,一旦過了這個期限,無論是其口感還是營養價值等方面都會大打折扣,所以新鮮果蔬人人都愛。而在強調終身學習的今天,新知和果蔬可能非常相像,保鮮期也在迅速縮短。我們可以藉助「嚇尿理論」這個概念來形象說明這種趨勢:藉助時光機,我們邀請生活在1750年的小A同學來到2015年的世界。從工業革命前夜穿越而來的小A同學看到金屬鐵殼在寬敞的公路上飛馳;人們隨時隨地可以和太平洋另一頭的人聊天;從口袋裡掏出的一個長方形工具不僅可以把眼前的景象記錄下來,還能清晰看到自己此刻在地球上的具體位置……此時的小A同學很可能被嚇尿了。

緩過神來以後,小A同學覺得自己被嚇尿是種很囧的體驗,因此,為了尋求心理平衡,他也想把別人嚇尿。於是,小A同學一開始也往回穿越250年,邀請生活在公元1500年的小B同學去1750年玩一下。一路上,小B同學雖然接觸到了不少新的物理知識,也驚訝於新航道的開闢與新大陸的發現,但是他可能並不會被嚇尿。原因很簡單,雖然同樣間隔200多年,1750與當下的差別無疑要比1500年和1750年的差別大得多。

所以,對於小A來說,如果想要把人嚇尿,他至少需要回到公元前12000年。那個時候既沒有城市也沒有農業,人類只能依靠狩獵與採集生存下去。可以設想,當來自那個時代的小C同學看到公元1750年航行於海洋上的巨艦與雄偉繁華的宮殿後,他也有可能被嚇尿。

小C同學被嚇尿後如果也想做同樣的事情呢?如果他學小A同學那樣把時間往前撥12000年,向生活在公元前24000年的小D同學展示公元前12000年的生活,結果又會怎樣呢?小D很可能是一副不以為然的樣子,因為他看不出什麼不同。所以,如果小C想要把人嚇尿,恐怕他需要回到數十萬年前,向茹毛飲血的原始人演示鑽木取火。

如果把這個故事的順序調轉過來,便可以發現「嚇尿指數」在迅速縮短,按照此前的趨勢,下一個嚇尿周期離今天恐怕已經不到五十年,這也說明了知識的保質期也在迅速縮短,獲得新鮮且富含營養的知識也因此變得愈加困難。在楊貴妃的年代,憑藉著快馬加鞭,新鮮的荔枝尚且能夠及時運送到長安;而在今天,先進的交通與通信技術卻並不完全足以幫助我們接觸到最新的知識。原因很簡單,因為從神話時代開始,人們獲取新知的最大障礙並非空間上的距離,而是語言的邊界。

二. 語言的邊界就是知識的邊界

在聖經故事中,人類曾試圖修建巴別塔直通天堂。試圖阻止這一計劃的上帝並不打算毀滅人類,而是僅僅改變且區分了人類原本統一的語言。此後,由於語言不通,人們無法共享彼此的知識,巴別塔的修建也就因此不了了之。

因此,似乎從神話時代開始,語言的邊界就是知識的邊界。從遠古過渡到今天,即便神話中的飛天攬月已經成為了現實,但是不同語言之間的鴻溝依然是我們獲取新知的最大障礙。

將目光放在當下,即便是在互聯網技術飛速發展的今天,知識界的每次革命往往仍需通過某部作品加以實現,例如中本聰討論比特幣的論文或者赫拉利的《未來簡史》。而在這類作品誕生之初,絕大多數中國讀者往往對其一無所知。即使在今天,有能力且有機會直接閱讀各種外文書的中國人仍是極少數,絕大多數中國讀者都需要經歷一番漫長的等待後才能憑藉譯文後知後覺地領略書中思想的偉大之處。殊不知,正當我們為書中這些相見恨晚的真知灼見擊節叫好時,知識的更新迭代又往前賓士了好遠。而在等待譯文的過程中,我們唯一能做的事情就是翹首以盼,而在相同的時間裡,Alpha Go已悄然完成了數次變身,IPhone7也足以進化為IPhone X。

所以,直到今天,語言的邊界仍然是知識傳遞過程中的最大障礙,它的存在使得許多原本鮮活的知識在傳達到我們手中時已經成為了名副其實的「乾貨」。在今天,越來越多人抱怨從各種知識付費APP上高價購買的精品課程並沒有為他們帶來任何改變,但那些課程所講述的知識在其誕生之初是被證明有效且珍貴的。之所以出現這樣的問題,歸根結底是因為相當數量的知識在跨越語言邊界的漫長過程中早就過了保鮮期,姍姍來遲的它們如同白居易筆下放置太久的荔枝,早已「色香味俱去矣」。 在知識保鮮期越來越短的今天,傳統的知識傳遞方式已經無法滿足我們的需求。

今天,隨著物流速度的逐漸加快,從世界各地海淘龍蝦牛排已經成為新的購物時尚,而對知識傳遞而言同樣如此,我們也迫切需要一位值得信賴的海淘專家,例如中信書院最近推出的『閱讀時差』。

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