行吟與書寫：從石鼓書院摩崖石刻看古代士人的風雅
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文 | 何文勝
大概壯遊與詩文才是古代士人業餘生活的核心，而書寫賦予了這些風雅行為別樣的趣味和不朽的印記。這是觀賞石鼓書院摩崖石刻給我的印象。我想像不出如果沒有遍及名山勝跡的浩瀚的書寫遺存，那是一種什麼樣的情景。
就像那首著名的《衡陽八景》詩中說的那樣：
雁峰煙雨實堪誇，石鼓江山錦繡華。
花藥春溪龍現爪，岳屏雪嶺鳥喧嘩。
朱陵洞內詩千首，青草橋頭酒百家。
試看東洲桃浪暖，西湖夜放白蓮花。
「石鼓江山錦繡華」和「朱陵洞內詩千首」說的就是古鼓書院的風景。
石鼓書院坐落于衡陽市城北石鼓山，始建於唐元和年間，宋太宗趙光義賜「石鼓書院」匾額，宋太宗至道三年（997年），衡州人李士真請求郡守在這裡建立了正式的書院，招收生徒講學。
宋仁宗景祐2年（1035），曾擔任集賢殿校理之職的劉沆，在衡州任知府時，將石鼓書院的故事上報皇帝，被《文獻通考》列為「宋興之初天下四書院」之首。而趨於鼎盛。
中國古代傳統文化集大成者曾國藩曾經說：「天下之書院，楚為盛；楚之書院，衡為盛。」石鼓書院為其佼佼者。
在蒸湘二水環擁，約4000平米的山體上，東、西、北三面崖石留存著從唐至清石刻20多塊，在古代書院舊址中為絕無僅有。因為聞名遐邇的學術氛圍，深厚悠久的文化積澱，宏大開闊的江山氣象，吸引了一大批鴻儒賢士、文人墨客來此講學、遊歷、吟詠、題刻。它們題材廣泛，或短或長，不拘一格，無聲的展示了古代文人士子的書寫趣味和風雅生活。
我們今天主要說一說石鼓書院裡面的磨崖石刻。首先，「磨崖石刻」的定義磨崖山石上鐫刻的文字。宋葉紹翁《四朝聞見錄·南屏興教磨崖》：「今南屏山興教寺磨崖，《家人》卦、《中庸》、《大學》篇，司馬公書，《新圖經》不載。」元馬致遠《哨遍·張玉嵓草書》套曲：「通三昧，磨崖的本，畫贊初碑。」今天我們來看看石鼓書院中不同字體的磨崖，感悟自然與書法的巧妙融合。
楷書：是唐人的流行書風嗎
真正留存至今的唐代原刻因為時間久遠，已經非常難得。我們依稀可以從中管窺唐人書寫的嚴謹法度和盛世氣象。石鼓書院唐代刻石《西谿》字體正楷，端莊瑰麗而飽滿有力。書者宇文炫，唐貞觀中（公元627年~649年）進士，大臣宇文士及之子，武川（今內蒙古烏蘭察布盟西部）人。任衡州刺史，多善政。增修合江亭，並手書「西谿」、「東岩」四個大字刻於石鼓山東西崖壁上。由此已可想見石鼓書院的絕佳風景。惜風雨剝蝕，「東岩」兩字已消失無存，唯「西谿」依舊巍然獨在，成為石鼓書院的「鎮院之寶」。
《西谿》高95厘米，寬90厘米，字高34厘米，寬40厘米
「琴客」刻石，實為《唐·裴某題名石刻》殘字，據清光緒年間《國朝石鼓志》，內容為「衡州刺史裴，監察御史陳越、戶部從事閻斯琴，客張贄，大和九年九月十日同游」。
當為時任衡州官員及客人的記游文字，現只留下「琴客」兩字及日期，咋一看，反倒別有一番藝術想像空間。看來，文字不在多寡，簡練更有韻味。這是「西谿」並存的又一唐代石刻，具有極高的文物價值。聯繫到湖南浯溪書院元結撰，顏真卿書《大唐中興頌》，以及流傳至今的歐柳楷書，莫非楷書就是唐代的流行？正如唐代近體詩不等於中國古代詩歌的全部，以唐為盛的楷書也不等於中國書法的唯一正統，更不是全部。
「琴客」刻石，實高40厘米，寬50厘米，刻於大和九年
悠遊吟嘯，翰墨寄情：這是你想要的八小時以外嗎？
宋《王定民等題名》刻石，內容為「元佑三年戊辰秋八月十有八日，提點刑獄朝散郎張公綬，拜宣聖孔子於石鼓之學，遂登文會閣......既飲，與賓客下合江亭，觀韓伯留題......」。公幹之餘，登臨、紀行、飲酒、品讀，讓人想見曾子「浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸」一個儒生的理想生活，也正好呈現了被稱為「文人最幸福的時代」——宋朝文人士子的生活樣貌。
清《張時題記》，張時是江南嘉定（今屬上海市）人。順治十七年任衡州知府。休官後仍留戀石鼓山水。於康熙元年復來衡，棲遲書院，從荒藤蔓草中覓出西谿，偕友嘯詠其間，並勒碑立石，一月而歸。該刻詳述了這一史實。流連山水，寄寓詩書，吟詠嘯傲，揮翰題刻。讀到這裡，禁不住讓人慨嘆，這是何等瀟洒的退休生活！
我手寫我心：論「到此一游」的正確打開方式
石刻《江上清風》，刻於清乾隆戊子三十三年（公元1768年），署名「夢圭書」，作者籍貫、生平不祥。
石刻《江上清風》，高58厘米，寬66厘米，字徑27厘米
莫非今人熱衷刻畫「某某到此一游」的雅好是有歷史原因的？但一個或幾個愜意悠閑，吟風弄月的雅士行走江岸的畫面似乎躍然而出。清晰可辨處還有《高山流水》刻石。這個題刻兼及石鼓江山的風景與高山流水的典故。不知是引同游者為知音，留下這永恆的紀念，還是作風流已逝，知音難覓之嘆。
《介崖》：介者，鎧甲也，大概書者認為這片山石像鎧甲一樣吧；
《朱陵後洞》：則是為修仙者洞府題名。
德行天下：蝌蚪奇文禹王碑
另外，說到石鼓書院的題刻，不得不說閃耀古今，名震天下，與黃帝陵、炎帝陵同為中華民族三大瑰寶的《禹王碑》。九行七十七字「蝌蚪文」，至今無人能解，堪稱千古之謎。相傳大禹奉舜之託治水，在外十三年，三過家門而不入，於南嶽得《金簡玉書》，易圍堵為疏通，天下水患終解。人民為歌頌其功德而刻此碑於南嶽七十二峰之一岣嶁峰，後原樣復刻於此。
摩崖石刻，其文雋永，其字斑駁，或詳盡記游刻於天地之間，蓋因很多惺惺相惜之人並不總是有緣相見，很多名山勝水也很難再至，文人雅士選擇以此作為留念，以示歲月苦短而友情珍重；或寥寥數字鐫於崖壁之上，以寄寓情懷解心中塊壘。
摩崖石刻，是一扇與古人相逢的門窗，讓我們得以探視古代文人雅士的生活；摩崖石刻，是一條可以觸摸古人心跡的時光隧道，讓我們與古人在山水間交匯，在刀筆刻畫間神遇。
出品人 · 施晗 | 主編 · 柴天鱗
責編 · 李魚 小國寶 聶海燕|美編 · 苗雨
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