什麼才是對亡國之君劉禪全面公正的評價

原標題：什麼才是對亡國之君劉禪全面公正的評價

什麼才是對亡國之君劉禪全面公正的評價

一般說來，人們對劉禪的印象就是那兩張揭不去的標籤——扶不起來的阿斗和樂不思蜀。前者意思是說，即便有智慧能力超群如諸葛亮者輔佐他，因為他的無能也是難有作為，用民間的話說就是，竹竿不扶自直，井繩無論如何也扶不起來；後者是說他無心無肺，連自己的父母墳墓也不管不顧，只知道自己享樂就行。現在有一種說法，認為劉禪還是一個有能力的皇帝，絕對算不上昏君，還說他聰明有智慧，依據是：諸葛亮死後不給繼任宰相「開府治事」的權利，並且將行政和軍事分開；不腐化不橫徵暴斂；統治四十一年，其中有諸葛亮死後二十九年；主動投降讓百姓免遭戰火；樂不思蜀不僅保全了自己，還保全了蜀國大批的官員。更申明要全面公正的評價劉禪。那麼，我們該怎樣客觀公正的評價劉禪呢？

（劉禪 圖片來源於百度圖片）

劉禪不作為，也不像曹丕曹睿等人那般荒淫 劉禪於公元223年當皇帝，到263年投降魏國，前後共計41年。作為皇帝，應該說他是很不合格的，不說他最後的投降，就是此前也沒有見他有什麼值得記錄的事情。如果說前段因為諸葛亮把什麼事情都做了，老爸劉備讓他把諸葛亮當父親一樣對待，他自己有少不更事，沒做事就沒做吧！可是後期呢？他又做了些什麼呢？再不能說他仍然因為有權臣自己說了不算吧！如果把他和三國時期的皇帝做個比較，他做的那些事，一點兒都不必魏國的所謂「三少帝」多。魏吳兩國的少帝們，自己沒有權力不說，就連行動自由甚至生命都沒有保障，劉禪再怎麼說也不止如此吧！說來說去，是他自己沒有能力，從而導致沒有作為，怪不得被人。所以，即便有賢臣能臣如諸葛亮者，也不能將他扶得起來。這正如司馬昭所說的那樣：「即便是諸葛亮仍然健在，也不能輔佐保他長久安全，何況能力不如諸葛亮的姜維呢？」總之，這「扶不起來的阿斗」，無論是怎樣辯白，是永遠也改變不了了。

不過，劉禪這個人無能不假，但還算不上特別荒淫。

封建社會不作為的皇帝大多都很荒淫，權力至高無上又不做正事，總的找點事情打發時光吧，再加上那麼多太監美女圍著，要墮落容易。劉禪這個人也有過荒唐之事，如劉琰妻子進宮住的時間有點兒長，劉琰懷疑她和劉禪有私情，回來後讓手下用鞋底打妻子的臉，然後將她送走。為此，他竟然將劉琰棄市處死，實在是有點兒過分。還有就是重用內侍宦官黃皓。不過，劉禪這點點事情和魏文帝曹丕、魏明帝曹睿比起來，其荒淫程度實在是差得遠。魏國後宮的不堪就不用說了，光是正史中記載的天象異常和瘟疫災害就有多起。本來這些事並不是人的意願所能決定的，但古代人往往認為這是上天示警，是君主不當作為引起，而史家這樣記載也是藉助上天說明自己不敢明說之事。

如果從這點兒來說，作為皇帝劉禪很不合格，但作為坐在皇帝位置上的那個人，應該說還不算很爛。

劉禪重用內侍，卻沒有陷害忠良大臣 劉禪初期，董允為侍中，掌管著宿衛親兵，可稱得上是「大內總管」。這個人不但限制了劉禪不讓他增加後宮人員，還限制了宦官黃皓，讓他不敢為非作歹。後來陳祗為侍中，一味地阿諛奉承，後來竟至封侯。他又和黃皓兩人內外勾結，狼狽為奸，蜀漢國政治昏暗就是從這時開始。儘管兩人得寵專權，但作為執政大臣，卻並沒有被誣陷殺害，這也算是蜀漢國一種特殊的政治生態吧。還有那個姜維與黃皓的故事。在一般的宮廷爭鬥中，一方要置另一方於死地，事情不成一般會反過來被殺，就像漢末的大將軍何進一樣，他們想殺宦官，結果卻被宦官們所殺。姜維是讓劉禪殺黃皓的，但劉禪既沒有殺黃皓，也沒有殺姜維。重用內侍宦官，這個皇帝肯定不咋樣，但劉禪在位期間沒有殺高層執政大臣，也可以說為人還不算特別壞。

劉禪不管事，但也不過於限制臣子做事 看劉禪在位四十一年，出了宮廷中那些事兒，剩下的就是哪年哪月任命了誰為什麼官，他自己幹了些什麼，不知道。這種情況，和魏國吳國那些受大臣控制的「少帝」沒有什麼兩樣，甚至還不如一個曹髦，區別只在於劉禪並不受控制。必須指出，劉禪受限制是不言而喻的，但限制不是控制，兩者有著本質的區別。但劉禪這個人有一樣最大的好處，不限制大臣做事。無能昏君一般都有一個特點，自以為了不起，所以，他們不做事卻要瞎指揮，還要時不時的要人們稱之為堯舜。所以，終劉禪一世，無論是顧命大臣諸葛亮，還是後來的蔣琬、費禕、姜維，基本上都能夠正常的行使職權。從這一點上來說，劉禪是一個無能皇帝不假，卻也算不上是一個壞人。

至於說他的投降和投降後的「樂不思蜀」，實在是為人不齒，歷史早有定論，在此不再多說。

就投降前那段時間的劉禪來說，客觀地評價，劉禪不是個昏君，但絕對不能算不上是明君，只要我們不去做非此即彼的選擇就好。作為皇帝，即便不能把他劃歸到昏君之列，應該說還是遠遠不夠的，只不過，作為坐在皇位上的那個人，他算不上好，也算不上多麼地壞。僅此而已。

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