古剎餘音繞，禪房花木深

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古剎餘音繞，禪房花木深

文/今生依夢

「

古剎餘音繞，禪房花木深

」。修禪悟道，是世人追求的最高境界，難企及，卻時刻嚮往。

「淡看浮生事，修得平常心」。修一顆佛心，友善，慈悲，大愛，沉澱一份淡雅的情懷，於靜謐的時光中找到靈魂的歸宿，便是最好的皈依吧！

我是喜歡靜的，總覺得寧靜是一種最恰當的修心方式。靜可養心，可怡情，能讓浮躁的心在喧囂中提升素養，升華人性，返璞歸真，乃人生一大幸事。

靜，只有靜，才能讓人無欲無求，無念無嗔。

拋棄雜念，回歸自我，少了分別心，向佛心靠近。

深陷囹圄的人，走出困境左右徘徊，舉步維艱，可

一旦走進佛門寺院，定會瞬間沉靜下來，妥帖安放一顆躁動的靈魂，與佛心貼近。

空山靜寂，禪樂飄揚，徒步沿石階而上，第一次近距離與千年古剎西樵山邂逅，內心惶恐不安。

仰望，巍峨挺拔的山巔之上，南海觀世音菩薩正襟危坐，閉目合十，打坐於雲端，頓生敬畏之心。

舉目眺望，白雲飄渺縈繞於湛藍色的天宇，似輕紗，似柳絮，似羽翼，輕柔虛幻。淡淡霧氣瀰漫于山間，青松翠柏環抱，綠水繞肩而行，鐘樓禪院林立，亭台樓閣相伴，鳥語啾啾，香煙裊裊升騰，虔誠的信徒們頂禮膜拜，焚香叩首，一股清幽的禪意油然而生。

古寺禪院，清幽曲徑，菩提樹下，暮鼓晨鐘，置身於此，渾然忘我，一顆浮躁的心，頃刻間，心靜如水，忘卻了一切身外的煩惱。

一直覺得，佛是沒有分別心的，是不會計較信徒的身份、地位、相貌的。一個真心向佛的人，即便容顏醜陋無比，只要待人友善，心懷大愛，也定會得到菩薩的眷顧；反之，一個性情邪惡，品行齷齪，地位高貴，遇事自私自利，是非不分的人，即便容顏再姣好，也只是一具空皮囊罷了！

「暮鼓晨鐘驚醒世間名利客，經聲佛號喚回苦海迷夢人。」

佛門凈地，與縹緲紅塵隔著千萬光年的距離；古剎禪院，與我這個庸常之人，只差一顆心取捨的距離，那些看似殘缺的所得，其實早已完美無暇，又何必在患得患失間糾結呢！

禪院之外，我只是一個庸人，逃不過慾望是非，走不出狹隘污膩，就像此刻，不敢走近，害怕走近，生怕我世俗的身軀，一身的銅臭氣，玷污了佛門凈地。

透過門楣，身披正午的陽光，那一道道金燦燦的光芒灑滿了佛身，折射出耀眼的光暈，神聖不可褻瀆。

午課的僧侶，身著金黃色的僧袍，正襟危坐在菩團之上，雙手合十，閉目誦經，木魚聲聲清脆入耳，悠揚的禪樂聲在耳畔響起，有種說不出的膽怯，想走近，卻不敢驚擾佛門弟子的清修。

看著誦經的僧侶，那種渾然忘我的境界，突然有一種望塵莫及的情愫在心中激蕩。

禪房外的石階兩旁，種滿了花草，奼紫嫣紅香氣襲人，頓然心生歡喜。

我想，僧侶們除去日常誦經，做法事，忙時定會勞作，閑時種花養草，對每一朵花微笑，每一株草說話，菩提樹下，背誦經文，聽花開的聲音，鳥兒啼鳴，一樣有著孩童般的天真無邪吧！

人是一個矛盾體，常常身居鬧市，錦衣玉食，想逃脫世俗牽絆，卻不肯放棄所擁有的一切，

那種想隱居深山，過著悠然自得的生活，達到陶淵明曠達的人生境界，尋覓一處棲身的世外田園，不枉此生的夢

終究逐一落空。

參禪悟道者的境界我是永遠難以企及的，世外田園的生活卻是我時刻嚮往的。

理想中的田園應該是這樣的吧！

深山空曠，密林叢生，瀑布奔涌湍急，泉水叮咚門前流淌，清幽竹林，茅屋農舍，竹籬笆小院爬滿了青藤，開出五顏六色的花，屋後開墾一片菜地，耳畔翠鳥啼鳴，蝶舞花間雙雙戲，一片蔥蘢綠意，充滿了詩意。

山間明月高懸，清風送爽，樵夫挑著擔子，行走山間，哼著調子，砍柴伐竹。

渴了喝一口泉水；餓了，摘下野果充饑；累了，頭枕青石而卧，聽泉水叮咚悅耳…何等的愜意啊！

山間小路，一農婦提著竹籃子，裝滿香蕉，竹筍，四時果蔬，擺攤卻不叫賣，大有「姜太公釣魚，願者上鉤」的境界。

雲煙深處，農舍零星散布，幽長的山路上，不時傳來山野的迴音。

側耳傾聽，牧童的短笛在歌唱，悠揚的曲調合著古剎的鐘聲，悠遠綿長。

「山間雲煙繞，禪房花木深」。

世人渴望擺脫煩惱，靜修其心，卻無法做到。歸根結底，就是放不下一切，慾望與奢求太多，不是嗎？

佛祖說：本來無一物，何處惹塵埃。

一葉可障目，目光所及只是眼前的得失，爭強好勝，想得到又怕失去，失去了又徒增煩惱，本來順其自然緣來緣去，世人又為何要糾結於心，困惑不已呢？

古剎夕照，漁舟唱晚，坐擁一份雲水禪心，決非人云亦云。

原來，山河歲月里的生靈萬物，皆是佛祖的恩賜，我與紅塵相距一念之間，佛心與我，不過是一層飄渺的雲煙

，禪房內外來去只是寸步之遙，原來，佛心自省，雲水迢迢……

作者

：今生依夢-勾淑秋，哈爾濱作家協會會員，廣州市青年作家協會會員，中國華僑出版社特約策劃。文章散見報刊雜誌。個人散文集《歲月沉香》由中國華僑出版社公費出版，全國發行。QQ：1534858442，微信：Jsym1976；公眾號：落梅風骨（ID：Jsym6688）

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