珍惜自己所擁有的，才是快樂的泉源

悅讀

圍爐夜話 第六十一則

【原文】

常思某人境界不及我，某人命運不及我，則可以知足矣；常思某人德業勝於我，某人學問勝於我，則可以自慚矣。

【譯文】

常想到有些人的環境還不如自己，有些人的命運也比自己差，就應該知足。常想到某人的品德比我高尚，某人的學問也比我淵博，便應該感到慚愧。

【評語】

人生有許多事情應當知足，又有許多事情不該知足。追求物質的環境，十分累人，慾望的深淵，也永遠無法填滿，如果一定要滿足慾望才能快樂，那麼可能要勞苦一生了。「比上不足，比下有餘」，想想那些環境比自己差的人，一樣在努力地生活著，而且比自己還認真、愉快。自己擁有的比他還多，應當更知足才是，何苦置身於物慾的洪流中呢？命運更不是人力所能控制，在感慨自己命運多舛之時，不妨看看那些而失怙、長而失學或肢體殘廢的人，就會覺得自己實在很幸運了。我們經常勸人「知足常樂」，而自己就不能這麼想嗎？珍惜自己所擁有的，才是快樂的泉源。

倒是道德學問，應該要抱著「不知足」的態度。品德學問。完全操之在我，不同於命運；也不像財富只能滿足一時的慾望。它能滿足我們的心靈喜悅，能拓展我們生命的境界，同時也代表著我們的人格、知識。對學問道德「不知足」，才能鞭策自己追求更高的領域，如此一來，我們的生活會更豐富，更有意義。

《圍爐夜話》

《圍爐夜話》儒家通俗讀物，是明清時期著名的文學品評著作，對於當時以及以前的文壇掌故，人、事、文章等分段作評價議論。這本書是作者王永彬「於清·咸豐甲寅二月，於橋西館」的 「一經堂」完成的。作者虛擬了一個冬日擁著火爐，至交好友暢談文藝的情境，使本書語言親切、自然、易讀，並由於其獨到見解在文學史上佔有重要地位。《圍爐夜話》分為221則，以「安身立業」為總話題，分別從道德、修身、讀書、安貧樂道、教子、忠孝、勤儉等十個方面，揭示了「立德、立功、立言」皆以 「立業」為本的深刻含義，與《菜根譚》、《小窗幽記》並稱處世三大奇書。

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