始有齋讀論語：「忘了三綱

「忘了三綱」

我們家鄉形容一個人很不正經、流里流氣，稱為「王六三缸」（方言發音如此）。近日忽然來神，想及，應該是「忘了三綱」，也即忘記了三綱這個根本。

君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱，此所謂三綱也，三個綱領。綱，綱領、表率、軌範也。

君為臣綱：君主為臣子的綱領、表率、軌範。臣子以君主為楷模，一切重大問題聽君主的，唯君主馬首是瞻。國事由君主主宰，臣子隨君主支配。

父為子綱：父親是子女的綱領、表率、軌範，子女以父親為楷模，一切重大問題聽父親的。家事由父親做主，子女任父親發落。

夫為妻綱，含義類似同上。

現代社會，君主、皇帝沒有了，取代的是各級領導。父親的權威也隨著時代的前進而減弱。男女平等思想興起發展之後，夫為妻綱幾乎不成綱紀、幾近於無了。此乃時代之巨變。

三綱和五常往往連用。所謂五常，也即仁、義、禮、智、信五大原則，五條要義，也即五經。

常，經也。經，常也。

綱，大經。常，日用之小經，也即曲經也。

一個人忘記了三綱，忘了三綱，也就表明這個人忘記了做人的根本。所謂忘本也。忘本了，忘了三綱，也就遭到正常社會衛道士的排斥和貶低。

現代社會的綱常是什麼?

不知道。

禮崩樂壞，綱常莫名！

尊重：聖人的境界

尊重人，是聖人的一個明顯特徵。

尊重人，好像很簡單，其實卻難。我們捫心自問，是否因別人年紀小，而不尊重他，而試圖強制，試圖壓迫。是否因別人力量單薄，而不尊重他，而藐視他。是否因別人是異性或同性，而不尊重他，而有意敵視或故作姿態。是否因別人勢弱，而不尊重他，而欺辱，乘人之危，落井下石。是否因為別人是下級，而不尊重他，而凌虐，而嗤之以鼻。是否因為別人矮小、醜陋、殘疾，而不尊重他，而調笑，而鄙視。是否因別人失誤或犯錯，而不尊重他，而教訓而憤怒而發火。是否因別人身處逆境，而幸災樂禍，而旁觀歡歌。是否因為別人窮困，而不尊重，而瞧不起，而輕賤。

尊重人，必須發自內心，並且付諸善良的言行。必須超越年齡、性別、階層、經濟、外形、勢利、思想、靈魂這些意識形態。如此，方為尊重。

尊重，實質上是一種絕對的、徹底的平等觀。古今中外，也僅有少數幾個聖人能做到。如果一個人能做到基本尊重人，我們可以謂之聖徒，言其有聖人行。

尊重，也即「己所不欲，勿施於人」。也即「物物以付」，「太上忘情」，將萬物的所有無盡狀態視為正常適當，合乎人情，而得乎其中，既不過，也無不及。如此，也就做到了中庸。達到了中庸的境界，也就進入了聖人境界，也就恰當地把握了「度」。

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