他是孔子最尊崇的先賢，安天下，制禮樂，是『成康盛世』奠基人！

成康盛世，指的是西周時期，周成王、周康王在位的那四十餘年。因此期間，天下安寧，刑措不用，故有了『成康盛世』之美名。

『成康盛世』的出現，很大程度上依賴於周公旦所奠定的基礎。

周公旦，姬姓，名旦，周文王姬昌的第四個嫡子，魯國的開國國君。

周公旦

武王去世後，其子成王年少，當時的天下剛剛平定，周王朝的統治還並不牢靠。唯恐成王不能穩固周王朝的江山，周公旦暫時從成王的手中接過了王權，攝政監國，代行天子之職。

周公旦的這一做法，引起了當時包括太公望、召公奭在內不少諸侯的疑心。雖然憑藉著自身的那顆公心，周公旦最終取得了絕大多數的諸侯的信任，但還是導致了『三監之亂』的誕生。（想要了解『三監之亂』的朋友，可以關注我的上一篇文章《歷史上的武庚是怎樣的一個人？『三監之亂』又到底是怎麼一回事？》）

『三監之亂』對於當時的周王朝而言，即是一場危機，但同時也是一次徹底讓天下安定下來的機遇。

用了不到三年的時間，周公旦親自率軍戰勝了『三監之亂』的主體，殷、管、蔡、霍四國。於此四國之地，封康叔封於衛，微子於宋，安其民，治其地。此後兩年，又統兵討伐參與作亂的東南江淮一帶的方國，均大勝而歸。

正是通過這五年的征戰，周公旦彰顯出了周王朝的強大，徹底將各路諸侯懾服，令天下得以真正安定。

此後，歸國的周公旦繼承了武王的遺意，繼續命人營建雒邑，為將來遷都雒邑做著準備。

另：周公旦欲遷都雒邑，因其居天下之中，可以讓四方諸侯前來朝貢的時候更加的便捷。

除此之外，周公旦還制禮作樂，確立了『宗法制』等一系列相應的政治制度。通過這些制度，更加明確、強化了周王室的統治地位。

另，周公另有《周官》、《立政》二作。前者確立了官吏的職責，後者教導官吏要如何處理政務。

成王七年，天下已定，面對著已經長大成人的成王，周公旦毫不猶豫的將王權交還。但又擔心成王年少氣盛，治有所淫佚，遂作《毋逸》、《多士》相誡。其中，《毋逸》主要是讓成王戒驕慎行，《多士》是讓成王重視百姓。

關於周公旦，有『周公吐哺』的典故流傳。

周公旦攝政期間，讓自己的長子伯禽回到他的封地魯國作魯國的國君。伯禽臨行前，周公用自己身上真實發生的事例告誡伯禽不要自持身份，輕慢他人。

「一沐三捉髮，一飯三吐哺，起以待士，猶恐失天下之賢人。」

另，傳周公精研《易經》，現今《易經》中的《爻辭》，相傳便是周公所著。

胡軍喊你來戰

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