此詩人唯一一首佳作，被選入《唐詩三百首》，最後一句千古流傳

唐代詩人秦韜玉一生著述頗豐，但廣為人知的並不多。然而有一首詩卻千古流傳，這就是被人高度評價的《貧女》一詩。清代賀裳這樣評價秦韜玉和《貧女》一詩：秦韜玉詩無足言，獨《貧女》篇遂為古今口古。「苦恨年年壓金線，為他人作嫁衣裳」，讀之輒為短氣，不減江州夜月、商婦琵琶也。

貧女

秦韜玉

蓬門未識綺羅香，擬托良媒益自傷。

誰愛風流高格調，共憐時世儉梳妝。

敢將十指誇針巧，不把雙眉斗畫長。

苦恨年年壓金線，為他人作嫁衣裳。

詩的大意是：貧家的女兒不識綺羅的芳香，想托個良媒說親更感到悲傷。誰能愛我高尚的品格和情調？卻都喜歡時下正流行的儉妝。敢誇十指靈巧針線做得精美，決不天天描眉與人爭短比長。深恨年年手裡拿著金線刺繡，都是替富人家小姐做嫁衣裳。

蓬門未識綺羅香，擬托良媒益自傷

這首詩，以語意雙關、含蘊豐富而為人傳誦。全篇都是一個未嫁貧女的獨白，傾訴她抑鬱惆悵的心情，而字裡行間卻流露出詩人懷才不遇、寄人籬下的感恨。

首聯「蓬門未識綺羅香，擬托良媒益自傷。」從姑娘們的日常穿著談起，說自己生在蓬門陋戶，自幼粗衣布裳，從未有綾羅綢緞沾身。因為貧窮，雖然早已是待嫁之年，卻總不見媒人前來問津。拋開女兒家的羞怯矜持請人去作媒吧，可是每生此念頭，便不由加倍地傷感。那麼為什麼會出現這種情況呢？詩人在以下兩聯中給出了回答。

誰愛風流高格調，共憐時世儉梳妝

「誰愛風流高格調，共憐時世儉梳妝。」人們競相追求時髦的奇裝異服，有誰來欣賞我不同流俗的高尚情操？這是從客觀上來分析、從他人的角度得出的原因。就主觀而言，從自身分析則是：「敢將十指誇針巧，不把雙眉斗畫長。」我所自恃的是，憑一雙巧手針黹出眾，敢在人前誇口；決不迎合流俗，把兩條眉毛畫得長長的去同別人爭妍鬥麗。

世人的低俗獵奇，自身的清高自持，這樣的世態人情，這樣的操守格調，可謂曲高和寡。縱使良媒能托，亦是佳偶難覓啊。而現實情況又是如何呢，主人公不由無奈的發出感嘆：「苦恨年年壓金線，為他人作嫁衣裳！」個人的親事茫然無望，卻要每天每天壓線刺繡，不停息地為別人做出嫁的衣裳！月復一月，年復一年，一針針刺痛著自家傷痕纍纍的心靈！女主人公的獨白到此戛然而止，一個憂鬱神傷的形象呈現在了讀者的面前。

敢將十指誇針巧，不把雙眉斗畫長

《詩境淺說》云：此篇語語皆貧女自傷，而實為貧士不遇者，寫牢愁抑塞之懷。良媒不問蓬門之女，寄託著寒士出身貧賤、舉薦無人的苦悶哀怨；誇指巧而不鬥眉長，隱喻著寒士內美修能、超凡脫俗的孤高情調；「誰愛風流高格調」，儼然是封建文人獨清獨醒的寂寞口吻；「為他人作嫁衣裳」，則令人想到那些終年為上司捉刀獻策，自己卻久屈下僚的讀書人──這或許就是詩人的自嘆。詩情哀怨沉痛，反映了封建社會貧寒士人不為世用的憤懣和不平。

苦恨年年壓金線，為他人作嫁衣裳

這首詩刻畫貧女形象，只是把她放在與社會環境的矛盾衝突中，通過獨白來揭示她內心深處的苦痛。全篇無典，不用比擬，全是出自貧家女兒的質樸爽利、富有個性的口語，毫無遮掩地傾訴心底的衷曲，是其獨到之處。最後一句「苦恨年年壓金線，為他人作嫁衣裳」引起了多少人的共鳴，寓有多麼深刻豐富的內涵，僅此一句，使全詩蘊有更大的社會意義，足以令此詩流傳千古。

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