一座被誤解成魏碑的墓志銘，隋朝第一楷書

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大隋，是中國歷史上承南北朝下啟唐朝的大一統王朝，同秦朝一樣，在歷史的舞台上是如此短暫；雖短暫卻是輝煌燦爛，影響後世千古。

就言書法史詩，秦時，統一文字——小篆；南北朝時，文化大匯合，百家爭鳴，墓志銘得到空前發展；至隋時，上承北魏書體，下開唐朝新風，是南北朝到唐之間的津梁。隋碑之中，以《董美人》、《尉氏女》、《張貴男》三志石為絕，《董美人墓誌》更是被後世稱為隋志小楷中第一，清雅出塵，可祛除俗氣。

《美人董氏墓誌》被後世學者納入魏碑行列，其中緣由之一是，此碑刻於開皇十七，也就是距南北朝分割線僅十七年，時間上太短。而有趣並矛盾的是，這十七年就時代論，已是隋朝了，所以說《美人董氏墓誌》是被誤解的「魏碑」，一點不為過；和此碑同等被殊待的還有《蘇孝慈墓誌》，它們雖都是被刻於隋朝，但就書法一脈的角度，它們就是「魏碑」。我們要知道的是，魏碑和其他書體一樣，雖都是以時間為主線定義劃分，但從另一層面上講，又是以書法特點定義劃分的。

《美人董氏墓誌》書法布局平正舒朗、整齊縝密，結字恭正嚴謹，在唐楷諸多書體中都此碑的身影，筆法規律精勁，含蓄淳雅。

筆者平日臨習魏碑之中，最喜的是《董美人墓誌》，喜它的結字恭正，最怕的也是《董美人墓誌》，怕它的結字嚴謹。為什麼呢？像臨習完《元楨墓誌》、《李璧墓誌》、《崔敬邕墓誌》或《元珽妻穆玉容墓誌》，再去接觸《董美人墓誌》，這種感覺無法言喻，就像一個平常好動調皮的小孩子，事怎麼做隨他去，突然被要求不準這樣、不準那樣，做事還得按紀律來。