他主張道不用修，改變看經坐禪的傳統，終成一宗祖師

佛教傳入中國以後，從達摩初祖到六祖慧能，將佛法思想與中國實際從理論上相融合，從而奠定了禪宗最堅實的思想理論基礎。

但這時候，佛教並沒有真正完全中國化。

有一位禪師就做到了這一點。那就是八祖馬祖道一禪師。

可以說馬祖道一是中國佛教的開山始祖之一。

這一時期，以馬祖和石頭為代表的一大批傑出禪師，以明快而貼近生活的方法，把佛法精神以簡單、純真、自然的形式弘揚開來。主張道不用修，或者說任心為修。即心是佛——非心非佛——平常心是道是他的佛性思想與實踐的總綱領。他讓「頓悟」說付諸實行，取代了看經坐禪的傳統，促使禪僧普遍革新禪的觀念。

「法付龍天，插桿弘揚東土；宗承馬祖，一口吸盡西江。」

馬祖道一是禪宗最主要宗派洪州宗的祖師。俗姓馬，又稱道一、洪州道一、江西道一。漢州什方縣（今四川什邡馬祖鎮）人，謚號大寂禪師。

馬祖道一禪師門下極盛，有「八十八位善知識」之稱，法嗣139人，以百丈懷海、西堂智藏、南泉普願最為聞名，號稱洪州門下三大士。其中百丈懷海門下開衍出臨濟宗、溈仰宗二宗。

小編寫到這裡不由想起，2016年7月11日下午四點，在正定臨濟宗祖庭臨濟寺的澄靈塔前，「佛緣之路」心愿加持祈福法會隆重舉行。鼓樂聲中，在寺內幾十名師父和近百名居士的護持下，由臨濟寺監院慧憨法師主法，為「佛緣之路」一路收集的心愿卡加持灑凈的情景。

關於馬祖道一禪師的幾個小故事流傳很廣。

馬祖門下有百丈懷海、南泉普願、西堂智藏三大得意弟子。

有一天傍晚，師徒四人在一起看月。師問：「正這樣的光景怎麼樣？」

西堂答：「正好供養。」

百丈答：「正好修行。」

南泉則拂袖而去。

馬祖說：「智藏是參讀經的主兒，懷海是位禪家，只有普願，超然物外。」

唐憲宗貞元四年的正月，馬祖在建昌登石門山。在山林間漫步時，見洞壑平坦，心生愛意，對身旁的人說：「下個月我的這把老骨頭就要到這裡來了！」

回到寺中後，就顯出病症來。病中有一天，馬祖大師突然表現得不安，院主就問：「和尚這幾天尊候如何？」

「日面佛（壽命為1800歲），月面佛（壽命只有一晝夜）。」馬祖回答。

這是馬祖滅前留下的最後一則公案，後人多有參解。

有人用左眼是日面佛、右眼是月面佛解釋，《碧岩錄》說都是「沒交涉」，不相干。有位尼總持重病，作頌：「氣絕絕精緒，舉意意無路，瞬目尚無小，常年不出戶。」頌被一位芙蓉道楷禪師見到，說：「只此一頌，自然紹得吾宗。」是說此頌有馬祖當年日面佛、月面佛的禪境。

人在死之將臨的病中，萬念寂然不起，只有生命的本能在動，是最易由此自見心性的，馬祖的「面佛」或許就說的是這種境界吧。

2018年3月17日（農曆二月初一），是馬祖道一禪師圓寂紀念日。

有人這樣評價馬祖：馬祖的叢林制度創新與改革是成功的，中國佛教的特質在禪，而禪宗的輝煌與延續最後亦由馬祖一系來擔當。這是歷史的選擇，也是佛教本土化的必然。

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