《軍事聯盟》中的曹操與司馬懿，究竟誰更勝一籌

《大軍師司馬懿之軍師聯盟》的熱播，讓原本頗有惡名的司馬懿開始受到大眾的喜愛。司馬懿的謹慎謙恭，讓他在事業上能夠逢凶化吉、穩妥前進；而他的重視吸收人才，更是為他培養自己的力量提供了保障。司馬懿的這些品質，使得電視劇中的魏文帝曹丕用了「完美」一詞來評價他。

李世民為《晉書·宣帝紀》作史論，指出了司馬懿在性格、軍事、政治等多方面的矛盾或曰不平衡。原文如下：「宣皇以天挺之姿，應期佐命，文以纘治，武以棱威。用人如在己，求賢若不及；情深阻而莫測，性寬綽而能容，和光同塵，與時舒捲，戢鱗潛翼，思屬風雲。飾忠於已詐之心，延安於將危之命。觀其雄略內斷，英猷外決，殄公孫於百日，擒孟達於盈旬，自以兵動若神，謀無再計矣。既而擁眾西舉，與諸葛相持。抑其甲兵，本無鬥志，遺其巾幗，方發憤心。杖節當門，雄圖頓屈，請戰千里，詐欲示威。且秦蜀之人，勇懦非敵，夷險之路，勞逸不同，以此爭功，其利可見。而返閉軍固壘，莫敢爭鋒，生怯實而未前，死疑虛而猶遁，良將之道，失在斯乎！文帝之世，輔翼權重，許昌同蕭何之委，崇華甚霍光之寄。當謂竭誠盡節，伊傅可齊。及魏明帝將終，棟樑是屬，受遺二主，佐命三朝，既承忍死之託，曾無殉生之報。天子在外，內起甲兵，陵土未乾，遽相誅戮，貞臣之體，寧若此乎！盡善之方，以斯為惑。夫征討之策，豈東智而西愚？輔佐之心，何前忠而後亂？故晉明掩面，恥欺偽以成功；石勒肆言，笑奸回以定業。古人有云：『積善三年，知之者少，為惡一日，聞於天下。』可不謂然乎！雖自隱過當年，而終見嗤後代。亦猶竊鐘掩耳，以眾人為不聞；銳意盜金，謂市中為莫睹。故知貪於近者則遺遠，溺於利者則傷名；若不損己以益人，則當禍人而福己。順理而舉易為力，背時而動難為功。況以未成之晉基，逼有餘之魏祚？雖復道格區宇，德被蒼生，而天未啟時，寶位猶阻，非可以智競，不可以力爭，雖則慶流後昆，而身終於北面矣。」

曹操是一個複雜矛盾的人物，用于和偉的話說就是，「他有殺伐決斷，也有兒女情長；有粗狂，也有細膩；有威嚴，也有潑皮無賴」。歷史上對曹操的評價毀譽各半，與他同時代的人對他評價很高，如《三國志》的作者陳壽認為曹操是「非常之人，超世之傑」。而在一般的三國題材劇中，曹操是個「白臉奸雄」的形象，歷史上的曹操到底什麼樣？

華南師範大學歷史文化學院教授、博士生導師，中國魏晉南北朝史學會會長李憑認為，曹操是歷史上少有的偉大人物。「在整個中國古代史上，地位超過他的人不多。在東漢末年走向三國分裂的關鍵時期，他發揮了重要作用。」

在崔建華看來，曹操與其他知識分子有一個很大的不同之處，「類似袁紹這樣的世家子弟，聲勢浩大，很容易拉起自己的隊伍，但崇浮華，尚虛名，不夠腳踏實地。而楊彪之類的世家子弟雖然忠於漢室，但又缺乏實際的濟世才幹。曹操沒有令人敬仰的家世，他的父親是大宦官曹騰的養子，作為『贅閹遺丑』，他的內心其實是自卑的，或許是因為此，他的成長路線，他的行事風格就與別的人物不同，這個人比較敢想敢為，且不尚虛名。」

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