急急急急，建寺安僧功德無量！主持師父和20多個弟子仍不能回寺，擠在架子床破窯洞內

阿彌陀佛，師兄六時吉祥！

【佛光寄語】

修建經堂寺廟具有無量功德，對於我們的現世或將來都有不可思議的利益。

一切供養中，法供養為最。

一切布施中，法布施為最。

於一切供養中，最能取悅上師，令諸佛菩薩歡喜的即是法供養——修建經堂，令佛法久住世間，令佛法久住世間，如法布施，此即為殊勝法供養。

我們同修當中有個例子，劉素雲居士，得的紅斑狼瘡，那是最嚴重的、要命的。醫生跟她宣布，不是活兩三個月，告訴她你隨時有死亡的可能，叫她有心理準備。好在這個人不害怕、不緊張，把生死看得很淡。遇到一個人，給她一部《無量壽經》光碟，她開始聽經，一天聽十個小時，聽經之外就念佛；兩三個月之後覺得沒事了，再去檢查全好了，連疤痕都沒有。醫院感到非常驚訝，紅斑狼瘡聽說也有好的，但是很少很少；縱然好了，疤痕在，她怎麼疤痕都沒有？問她有沒有用什麼葯？沒有，完全沒有，生活正常。 　　 醫生相信她的話。這個人有一個長處，是現在世間人少有的，沒有人能比的——不妄語，一生沒有說過一句假話，所以她講的話沒有人不相信，她不會說假話，非常老實。聽經、念佛，十年了，十年真有成就，得念佛三昧；不能說大徹大悟，應該可以說的上是大悟。沒有徹悟，應該是大悟。沒有學過的經教，她一看就懂。佛門所謂是「一經通，一切經通」，她有這個能力，現在跟她學習的人不少。 　　 這是一個好例子。所以你有病，重病，首先別害怕。實實在在講，癌症，我覺得百分之九十是被嚇死的，很冤枉。聽到醫生這麼說了，就懷疑自己沒救了，最後真的就沒救了。所以得病不要去想病，想病就增長病。你想得好也是增長病，想的壞也是增長病。怎樣是如法呢？根本不去理會它，不要去想它就沒事了。

釋迦牟尼佛在《經》中說「濁世中，我以佛殿與文字形象出現。見到佛殿造佛殿，會令無數眾生從輪迴中解脫出來。供養佛殿和文字等同於供養我的真身，功德永遠不會耗盡……」

福地禪舟渡眾生

慧積佛緣滋心怡

眾生福田眾生種

福慧堪作眾福田

這經上講得很清楚，能不能往生最關鍵的就是你臨命終的那個時候，你斷氣的那個時候，那時候最後的一念是不是阿彌陀佛?最後一念是阿彌陀佛，心裡最後一個念頭想阿彌陀佛，就往生了。所以四十八願第十八願講，臨終一念十念，必定得生淨土，這就是念佛往生的根據。 　　為什麼我們天天要念?天天念在練習，跟打仗一樣，天天在練兵，天天在練。什麼時候就作用?臨終最後那時候管用。怕的是臨終最後那一念忘掉，那就麻煩，我們天天念就為臨終一念。臨終一念真有把握的時候，我就不要念了，那就可以了。但是恐怕沒有把握，所以平常天天要養成習慣。特別是晚上睡覺，晚課那是另外的，晚上睡覺躺在床上念佛，睡眠前，就是躺在床上就想到，這就跟死沒有兩樣!所以人這一生死一次，每天晚上睡覺，每天死一次。常常作如是觀，到臨命終時候不害怕，養成這個習慣了，到臨命終時候生死自在，沒有恐懼，自己真做得了主。睡覺的時候一切放下，哪一樣是你的?哪

甘霖寺，原名法華寺，始於長安區航天城向南200米左右十字路口，長安相府斜對面土坡。寺內一眾皆比丘尼，因主持師父意在法修，不願沾染世俗，故拒絕了政府和房地產商的商業化提議。

遂缺錢，缺物，現如今剛接通水電，無灶煮飯，用的鐵桶半個架的鍋，之前半月吃的是雨水。因寺里沒地方住，主持師父的20多個弟子仍不能回寺，佛學院及其它寺廟暫容身。現廟裡幾位師父擠在兩三架子床的破窯洞內。

這經上講得很清楚，能不能往生最關鍵的就是你臨命終的那個時候，你斷氣的那個時候，那時候最後的一念是不是阿彌陀佛?最後一念是阿彌陀佛，心裡最後一個念頭想阿彌陀佛，就往生了。所以四十八願第十八願講，臨終一念十念，必定得生淨土，這就是念佛往生的根據。 　　為什麼我們天天要念?天天念在練習，跟打仗一樣，天天在練兵，天天在練。什麼時候就作用?臨終最後那時候管用。怕的是臨終最後那一念忘掉，那就麻煩，我們天天念就為臨終一念。臨終一念真有把握的時候，我就不要念了，那就可以了。但是恐怕沒有把握，所以平常天天要養成習慣。特別是晚上睡覺，晚課那是另外的，晚上睡覺躺在床上念佛，睡眠前，就是躺在床上就想到，這就跟死沒有兩樣!所以人這一生死一次，每天晚上睡覺，每天死一次。常常作如是觀，到臨命終時候不害怕，養成這個習慣了，到臨命終時候生死自在，沒有恐懼，自己真做得了主。睡覺的時候一切放下，哪一樣是你的?哪

大雄寶殿屋檐及門窗破敗不堪，四大天王及觀世音等菩薩仍只有泥胎，屋子內一應皆無，清苦異常。實在於心不忍，遂做次公益眾籌，1是為了弘揚傳統文化 2是希望通過此大家的力量能夠幫助到此寺廟進行建寺安僧。

這經上講得很清楚，能不能往生最關鍵的就是你臨命終的那個時候，你斷氣的那個時候，那時候最後的一念是不是阿彌陀佛?最後一念是阿彌陀佛，心裡最後一個念頭想阿彌陀佛，就往生了。所以四十八願第十八願講，臨終一念十念，必定得生淨土，這就是念佛往生的根據。 　　為什麼我們天天要念?天天念在練習，跟打仗一樣，天天在練兵，天天在練。什麼時候就作用?臨終最後那時候管用。怕的是臨終最後那一念忘掉，那就麻煩，我們天天念就為臨終一念。臨終一念真有把握的時候，我就不要念了，那就可以了。但是恐怕沒有把握，所以平常天天要養成習慣。特別是晚上睡覺，晚課那是另外的，晚上睡覺躺在床上念佛，睡眠前，就是躺在床上就想到，這就跟死沒有兩樣!所以人這一生死一次，每天晚上睡覺，每天死一次。常常作如是觀，到臨命終時候不害怕，養成這個習慣了，到臨命終時候生死自在，沒有恐懼，自己真做得了主。睡覺的時候一切放下，哪一樣是你的?哪

感恩太白師兄帶領的愛心義工團隊對法華寺的護持。有時間就去身體力行的勞動，感恩隨喜所以愛心義工的有錢出錢 有力出力。

（法華寺上上上任主持果林法師莊嚴寶相）

這經上講得很清楚，能不能往生最關鍵的就是你臨命終的那個時候，你斷氣的那個時候，那時候最後的一念是不是阿彌陀佛?最後一念是阿彌陀佛，心裡最後一個念頭想阿彌陀佛，就往生了。所以四十八願第十八願講，臨終一念十念，必定得生淨土，這就是念佛往生的根據。 　　為什麼我們天天要念?天天念在練習，跟打仗一樣，天天在練兵，天天在練。什麼時候就作用?臨終最後那時候管用。怕的是臨終最後那一念忘掉，那就麻煩，我們天天念就為臨終一念。臨終一念真有把握的時候，我就不要念了，那就可以了。但是恐怕沒有把握，所以平常天天要養成習慣。特別是晚上睡覺，晚課那是另外的，晚上睡覺躺在床上念佛，睡眠

一磚一瓦，一善一願！

捐一磚一瓦 佑萬代福，

人人獻愛心，大家齊動手，

共創千秋偉業，功德流芳百世。

佛經中說，只要你發心贊助建寺，

可速得消除業障、逢凶化吉、

福祿綿長、速證佛果等十大功德。

愛心捐贈明細：

由此心發出利益大眾之心，也是培修本心，是一種大善功善德。每人親自參與實踐，一心真誠的去盼望人人能出一份力量，讓人間多一處濟世助人、勸化人心的道場。這修善的過程，是不以貧富論的、是平等的，一個人即使本身財力有限，僅量力而為、雖傾全力而出也不能與他人的數目相比，但其實其誠意已足感天，所得已是超越物質可估計之價值。

我們每一個念頭都落在因果，種什麼因，得什麼果。建寺的功德利益，心愈廣大，功德亦不可思量。

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為何建寺的功德最大？因為佛像寺廟為佛陀身、語、意的真實所依，修行人行持正法、宣說世間真理、延續佛法清凈不間斷的傳承，能令眾生出離生死，因此供養他們就是真正地幫助眾生，具有無量功德。如此積聚善業功德，無論對於我們的現世或將來，都有不可思議的利益。凡以歡喜心隨喜，不論多少，就如滴水匯入海洋，功德不可思議，清凈之發心最為重要。

樂善好施，無量功德！

隨喜功德

建 寺 安 僧 功 德 無 量

已有888人參與行善積德、隨喜功德

祈願世間好人能一生平安！

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