怎樣才能成為一個合格的殯葬人？答覆近期在殯葬手記後台留言的朋友們！
感謝每一位支持殯葬手記的朋友們，殯葬手記願與您一起學習、交流、成長，一起為殯葬事業的美好未來而努力。雖說目前部分地區的殯葬市場比較混亂，但我們已經邁開了改革的步伐，只要我們不放棄，再多的彎路都會通向終點。無論您是行業的領導者、推動者或是執行者，每次主動去思考、解決問題，即便是獲得的方法是臨時性的或帶有一些瑕疵，我認為這都是進步，是對行業的貢獻，都會受到支持和尊重。
一、您好，請問作為一名殯葬專業的學生，應該掌握哪些技能畢業後才能算一個合格的殯葬人？
我對這個問題很感興趣。
其實作為學生，我個人認為第一需要掌握的就是知識，其中包括喪葬文化知識和語言文學，另外就是一項能夠讓你成為公司核心人物的技能，除了專業技能外如書法、寫作、影視編輯、平面設計、策劃等。
至於專業技能，基本靠實習，即便是沒有任何基礎的學生，遇到誠心教的師傅也會在1-2個月內熟練掌握（遺體修復除外）。而知識是需要積累和沉澱，厚積薄發，這個不是可以通過短期強攻所能拿下的。
對於是否是合格的殯葬人，換個角度說，我想會更直接些，「你滿意的工作待遇是多少？」。如你期望你能拿到1萬的月薪，而實際上你只拿了3000的月薪，就從薪資方面看你是不合格的，為什麼？因為你只幹了殯葬人三分之一或者更少的活。
這種情況也許不是個人的錯，與行業的體制有關，但未來殯葬的競爭一定是人力成本的競爭。部分老的殯葬公司依然是在每個治喪環節都安排不同的人去做，原本一個人可以完成的事，公司安排3個不同的人去完成，為此公司要多承擔2個人的工資，且人浮於事。
這樣的經營模式已經沒有任何競爭力，特別是在價格拼殺時，很容易被對手搞垮。因此，我個人認為，合格的殯葬人要成為工作範圍內的全能人才，而且必須全能。除此之外還要有慈悲之心、感恩之態和不忘初心的匠人精神。
（ 台灣禮儀師考試教材）
二、請問台灣有什麼與大陸不一樣的新的墓地安葬類型？有照片最好。謝謝！
其實，問這個問題已經陷於了為創新而創新的怪圈。安葬類型，我們已經很多了，如我們的生態葬，有壁葬、樹葬、草坪葬、花（壇）葬、海（江）葬、鑽石葬、太空葬等。生態葬不是葬式的問題，而是怎麼讓老百姓接受的問題，只有接受了生態葬的理念，至於使用那種葬式我覺得不重要，重要是生態葬必須符合生態的要求。
目前我們努力的方向是如何去宣傳讓群眾儘快接受生態葬，而不是整出更多花樣葬式。
（龍岩納骨塔客戶休息區）
（ 龍岩納骨塔內部某間）
三、我想問問開光儀式。
開光儀式，是宗教活動中最基本內容之一。所謂開光儀式，就是給一些物品，如神像、佛像、吉祥物等等賦予開光儀式「靈氣」。佛教開光，除佛、菩薩、金剛等本尊像外，其它的物品不叫開光，只作加持。
佛教開光加持儀式的所在地是著名的佛教道場，參加儀式的法師應受具足戒，持有正規戒牒。主法者應為有較高修行成就的法師，為寺院住持。
佛教的開光遵遁嚴格的《開光儀軌》，根據漢傳、藏傳、南傳，以及法脈傳承的不同，開光儀軌流傳版本也有所不同。
為遺體開光，我只是在網路上查到了一些資料，在實操上，沒有說到遺體開光，而多為擦拭遺體如眼、鼻、口、心等身體器官部位。請自行度娘搜索。
四、台灣有沒有關於花藝的書，想學習一下！
在台灣我拜訪一位插花的師傅時，他說插花就是靠練，勇敢下手去練。
五、台灣鮮花製作不錯，有樣子拍拍照片看看！還有擺放花的架子。
台灣的鮮花已經是工廠化了，花藝製作精細，擺放的架子就是和我們的架子基本相同，只不過輕量化便於移動搬運，我們的可能笨重些不利於搬運。
（ 台灣花藝）
（ 花架圖）
六、您好，我剛剛進入殯葬行業，想多了解這方面的發展方向，有相關的書推薦嗎？
既然如此我就大膽推薦幾本我個人讀過的書吧！
七、台灣關於守靈期間的項目和服務都是怎樣的？關於靈堂的管理有沒有什麼好方法？
台灣地區的民間信仰比較盛行，主要有佛教和道教，守靈期間習俗保留了大部分我們過去的習俗，如七七齋、念佛誦經、祈禱、超度亡靈等等，正是這樣的習俗，靈牌位和引魂幡有很高的使用率。具體項目參見佛教的中陰身、道家的魂魄之說。
（ 集中守靈區 看看桌面的物品你就明白了）
我其實也很想真實的感受一下台灣的喪葬服務，可惜這次去因時間關係錯過了一家從日本回台灣辦喪事的案子。
靈堂管理，這個我還沒搞懂是什麼意思。台灣的靈堂除了私人會館，在殯儀館裡都是租用殯儀館的告別廳，租用者會在靈堂使用後還原。另外在台灣明顯感到台灣人的素質整體都比較高，這也許就是做事認真一些的根源吧。
外圍搭靈棚和我們的基本相同，不過人家的更加高大上。
（偶遇外圍靈棚）
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（完）
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