他是16世紀尼德蘭最偉大的畫家，開創了歐洲風俗畫的先河：藝術史博物館之三

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老彼得·勃魯蓋爾（Pieter Bruegel the Elder，1525-1569）被認為是16世紀尼德蘭地區最偉大的畫家，因其喜歡身著農民服裝深入鄉間創作，並擅以農村生活為創作題材，而被稱為「農民勃魯蓋爾」。

16世紀歐洲的繪畫題材多為宗教和肖像，勃魯蓋爾的作品稱得上是開創了歐洲風俗畫的先河，對於後人了解16世紀荷蘭民俗具有重要意義。

老彼得·勃魯蓋爾生於荷蘭的勃魯蓋爾村，師從於擅長木刻和彩色玻璃宗教畫的Pieter Coecke van Aelst（1502-1550）。老師去世後他加入安特衛普聖路加畫家公會，1563年娶了老師的女兒瑪利亞為妻，隨後移居布魯塞爾，在那裡生活和創作直到44歲去世。因為他的兩個兒子後來都成為畫家，其中一個也叫彼得·勃魯蓋爾（Pieter Brueghel the Younger，1564-1636），故後人稱他為「老彼得·勃魯蓋爾」。據說他目前存世的畫作僅有45幅，其中的12幅被維也納藝術史博物館收藏，是世界上擁有其畫作最多的地方。

老彼得·勃魯蓋爾的畫風樸素，常以不摻雜感情色彩但極其生動的筆法忠實地記錄普通村民的日常生活。用我們現在的話說，他的作品非常接地氣。這幅1560年創作的《兒童遊戲》中人物多達230名，可以辨別出的不同種類遊戲達到83種，包括拿大頂、翻筋斗、過家家、滾鐵圈、踩高蹺、騎木馬、滋水槍等，與我們中國孩子的遊戲幾乎沒什麼區別。

1565年老彼得·勃魯蓋爾受託創作六幅描繪不同季節鄉間風光和農民生活的作品作為月曆畫，留存至今的有五幅，我們在這裡看到了其中的三幅。這幅《陰沉的天》又名《早春》，描繪了冬春之交的鄉村裡，人們忙著折枝砍柴。一個孩子頭上戴著紙糊的皇冠手裡提著燈籠，顯示出他們在為節日做準備。

《放牧歸來》又名《秋》，描繪了農民趕著牲畜從阿爾卑斯山牧場歸來的情景。

《雪中獵人》為我們展現了一幅隆冬季節的鄉村雪景。三個獵人帶著他們的獵犬從林中歸來，除了一條狐狸他們幾乎沒打到什麼獵物，連狗都蔫頭耷腦的樣子。順獵人行走的方向向山下望去，近處的水磨已經凍住，遠處的人們在湖面滑冰嬉戲。整個畫面構圖巧妙、透視嚴謹、空間感極強，同時又動靜結合，銀裝素裹的大地沉靜肅穆，而飛翔的小鳥和遠處溜冰的身影又令畫面充滿生機，似乎給獵人沮喪的心情增添了一絲希望。

繪製於1568年的《農民的婚禮》將一場農家婚宴真實地呈現給我們。觀眾彷彿站在婚宴房間的一角，親身感受著當時熱鬧的氣氛和溫馨的場面，而對角線式的構圖也將整個空間最大限度地展現出來。新娘坐在一塊綠布簾前，頭上戴著個紙皇冠，右邊坐在高背椅上頭戴黑氈帽的長者是證婚人。我們無法判斷誰是新郎，按照當地的習俗，新郎通常是在張羅著招呼客人，因此有人猜想可能是戴著紅帽子往桌上端湯的那位。比較詭異的地方是畫面近景兩個上菜者中走在前面的那位身體下方多出一隻腳，感覺像是畫家猶豫地畫出了那個人的兩種姿勢。

同一年他還創作了《農民的舞蹈》，與上一幅尺寸相同、題材相似，被認為很可能是一套作品。這幅畫描繪了一群農民在鄉村空地上跳舞歡宴的場景。近處一對男女彷彿從畫面右邊剛跳進觀眾的視野，跟在後面的女子動作笨拙，似乎有點跟不上前者的節奏。左邊也有人彷彿剛剛闖入，他像個乞討者，遭到桌子對面用餐者的驅趕。這大概是某個聖日，右邊樹上還掛著聖母像，但顯然村民們已完全沉浸在歌舞、歡飲和接吻等享樂之中了。

老彼得·勃魯蓋爾當然也繪製宗教畫，其中最有名的是他1563年創作的《通天塔》，取材於《聖經舊約》中的《創世紀》。通天塔也稱巴別塔（The Tower of Babel），在《創世紀》中，當時還說同一種語言的人類計劃造一座高塔直通上天，這讓上帝非常不滿，於是他施法術讓人類開始講不同的語言，由於溝通上的混亂，通天塔以失敗告終。這個故事寓意人類的傲慢自大和在上帝面前的徒勞渺小。老彼得·勃魯蓋爾1552-1553年曾去過義大利，他在這裡刻意模仿古羅馬競技場，試圖喚起人們對狂妄自大的記憶。畫面近景人物中的國王為示拿王寧錄（Nimrod），就是他下令修建這座塔的。這幅畫也顯示出了畫家對建築技術的精通。

17世紀被稱為荷蘭的黃金時代，下一期，我將為您介紹開創了那個時代的幾位繪畫大師。

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