老年大學文史教學記
（壽縣博物館的「昭明」銅鏡）
月光變奏曲
秦時明月
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2015年3月11日，我拿到壽縣老年大學文史課教學聘書，至今已整三年。從聽課情況來看，也略有波折，參加學習的人時集中時鬆散，時多時少，開學初人多，中間或接近放假時人少些。總體來講，聽課的人數不是那麼壯觀，但也平穩有序。我也不便說文史課的教學效果如何，但平心而論，收穫最大的可能是我自己。
文史研究或文史教學並不是我的強項，也不是我所從事的專業。事實上文史只是我的愛好和興趣，或者對一個業餘作家來說，文史散文是自己寫作的一個路子或是一種風格而已。在老年大學上課很難說出大的意義，我經常想，在我沒有上這個課前，我對歷史特別是對壽縣歷史知之不深，或者有些了解，不過是皮相罷了。既然是上課，站在這講台上，面對著年齡遠大於自己的學員，心裡想著的就不僅僅是50分鐘構成的課，它或許還包括教學態度、歷史史觀、治學精神以及如何對待老年的各種思索。
因此，我配合我在《壽州報》開闢的《壽州瑣記》系列的寫作，我從三年前，就定了大致的一個目標：我要在日後的教學中，力爭發憤學習，藉機打好文史基礎，廣泛閱讀，認真筆記。我也常聽網路的公開課，認真聽學者、教授的文史課，比如聽完了秦暉先生的《秦漢史》的課，秦暉的《秦漢史》的講座是不可多得的課程。我現在課也上到秦漢之際，秦暉的課給了我很多啟發。秦漢是中國歷史大變革的時代，從秦始皇的專制政權的建立改變了「周制」小共同體的結構，但秦的國祚短促，立國十餘年，就在轟轟烈烈的農民起義中倒台了。但秦建立的政治制度卻延續了兩千多年。
如果只是就事件本身進行敘述，文史課就會落入一種故事的重複，支撐不起文史課的人文精神和現實的借鑒意義。好在壽縣是一座有著光輝歷史的歷史文化名城，是歷史課本的參考資料，也是上演歷史的活劇本。
（楊寬所寫的呂思勉《秦漢史》的前言）
我不能說三年的文史教學，自己總結了多少經驗，但我為了上好文史課確實有針對性的做了很多努力和嘗試，這其一就是閱讀。我最近閱讀呂思勉的《秦漢史》，其中歷史學家楊寬先生在《呂思勉史學論著前言》中寫道：「呂先生從二十三歲起，就決心獻身於祖國的學術事業，以閱讀《二十四史》為日課，寫作讀史札記，這樣孜孜不倦地五十年如一日，先後把《二十四史》反覆閱讀了三遍。」
秦暉先生在《秦漢史》的講座中也有所提及，他說治秦漢史除了近年來的考古資料外，其實只有《史記》《漢書》《後漢書》《三國志》四本書。這樣的判斷對於文史教學來說，它的啟迪意義就是，無論你如何研究或教學，這四本書是要讀的，即使不能像呂思勉先生那樣通讀三遍，全面作讀史札記，但其中的重點篇章一定是要通讀並著重加以領會的。
我在文史課上，將重點的篇章，比如《史記》中的《秦始皇本紀》、《陳涉世家》以及《漢書》中的《高帝紀》作了全篇的通講。這些重點篇目的講解有助學員對秦漢歷史有一個深度的了解，從秦王嬴政到秦始皇、秦二世，再到陳勝、吳廣起義，張楚政權的建立，農民起義失敗，項羽西屠咸陽，分封十八路諸侯，楚漢相爭，劉邦建立漢政權後如何整飭帝國，叔孫通如何建立一套禮制的體系等等。
除了閱讀之外，聯繫壽縣古城的歷史，利用古城的遺存遺物現身說法，也是生動的文史課的必具的條件和資源。我再去壽縣博物館參觀的時候，頭腦里的就已經不是過去熟視無睹的觀念了，壽縣博物館的框架是壽縣的三大考古發現所支撐起來的，蔡侯墓、楚墓以及出土的青銅器是其重要的特色，聯繫「壽春」城的興起和衰亡的歷史以及「壽春」在春秋、戰國以及秦漢歷史中的地位，「壽春」在史籍中出現的頻度，配合大歷史就成了非常生動的參照。
我們學歷史，或者教文史，不只是知識的傳達和獲取，更重要的是我們對歷史的態度和對生命的觀照。唯有不停地學習，才能不斷撞擊出火花，產生新知卓見，才會感受人生的美好和生活的意義，才會對過去的報以「同情」，對未來報以樂觀。
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