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民間一直流傳「臟唐亂宋」,那麼唐朝究竟有多臟呢?

我們所說的「臟唐亂宋」是以傳統道德觀念對唐宋時期社會風氣做的道德批判,「臟唐」是指唐朝完全沒有人倫秩序,性開放嚴重,在程朱理學子弟看來,即使是大唐盛世的無比輝煌,也掩蓋不了皇室、貴族、平民在人倫道德上的人倫無禮。

大唐王朝普遍存在的不正常人倫道德,是有其歷史因素的。李唐皇族雖是漢姓,但經歷五胡亂華後的北方中原漢人多於胡人通婚混血,李唐代表的關隴貴族多有鮮卑胡人後裔,不僅在血統體征上與秦漢漢人多有差異,且在人倫風俗上也習以為常得沾染了胡人「娶後母、娶兄嫂」的習慣。這就飽受儒生的抨擊,也就是臟唐的來源。

早在李淵在起兵之前,他就與太原行宮中隋煬帝楊廣的妃子有染,搶佔的是君父兼表弟的妻子;李世民玄武門之變後,將弟弟齊王李元吉的寵妃楊氏納入後宮;唐高宗李治在當太子時,便與事實上的後母武媚娘暗通款曲,即位後更是堂而皇之得將她立為皇后;唐玄宗李隆基,這位歷史上也風流的李三郎,將本已是兒媳的楊玉環帶進宮中,譜寫了一曲愛恨纏綿的長恨歌。

這些不為後世接納的人倫詬病,不只是男人們的特權,唐朝的女人們也處處體現著隨心所欲的「道德解放」。唐太宗的愛女高陽公主,本已下嫁房玄齡的兒子房遺愛,但不甘寂寞的她竟然與和尚辯機糾纏在了一起;武則天晚年,在女兒太平公主的牽線下寵幸起了「男寵」張易之、張昌宗兄弟;楊貴妃的姐姐虢國夫人淫蕩不羈,平時與妹夫唐玄宗眉來眼去,又與同宗楊國忠關係不清不楚,從不避嫌。

所以唐朝的開放是歷朝歷代之最,就連後面的清朝也沒有出現過如此開放的局面。但是個人卻認為唐朝的開放造就了大唐的盛世,一個壓抑專制的時代,一個限制我們個性的時代,就像清朝一樣,都只是粉飾太平,在所謂康乾盛世的表象下,是民眾思想被禁錮。那麼還不如像「臟唐」一般,髒的真實,髒的實實在在!

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