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高價彩禮下是否還有親情

越是貧困的地方,越會出現一些病態的人和病態的問題。

涇川,這個聽起來人傑地靈的地方,卻充斥著說不完道不盡的不可思議的問題,首當其衝的便是結婚彩禮問題。

在涇川,有一句話說:「家有一兒,貧窮一代。家有一女,奔向小康」,這絕不是筆直信口胡說。筆者身為一名記者,有幸跟隨扶貧工作隊深入涇川縣各鄉鎮採訪扶貧困戶致貧原因,每戶都有不一樣的致貧原因,這無可厚非,但讓筆者驚奇的是,大多數貧困戶都有一個普遍的致貧原因,那就是因婚致貧,更讓筆者驚嘆的是,越是窮的地方,男方結婚時出的彩禮越高。所以,若是有兒有女的農村家庭,父母會將買賣商品一樣,明碼標價售賣出自己的女兒之後給兒子換取媳婦,家家戶戶俱是這種惡性循環;若是家中有兩個兒子或更多,先不說能否結婚,生存多半都是問題。筆者遇到一貧困戶,家中有三個兒子,全是光棍,靠著低保和政府補貼度日,而政府制定的扶貧政策,在他們認為,一輩子都這樣了,還要那些幹嘛,就等著混吃等死了。所以,貧窮的地方有其貧窮的原因,並不都是外部環境所限。紅河鄉作為涇川縣最貧窮的一個鄉鎮,結婚彩禮最高,筆者前兩天了解到,在這個人均純收入不足四千元的鄉鎮,創下了整個縣城32萬的最高彩禮價格,而普遍的彩禮則維持在20萬至25萬,為之驚嘆!而其他鄉鎮也保持在接近20萬的標準,縣城則在10萬到15萬之間,而在縣城人均月工資也只有2000左右而已!

仔細分析原因,從根本上講,貧瘠的地方,思想觀念亦是赤貧。因為貧窮,又不願意付出百分勞累的汗水,所以,通過一些懶漢思想和投機取巧的手段,將自己的女兒貼上標籤進行拍賣,價高者得。在女方家庭做此行徑之時,筆者認為,劣性的人格把自己的孩子視為商品,處在可交易的低等狀態,同時更可惡的是,還要向自己的子女灌輸這種低劣思想,平等、獨立、奮進的人格完全忽視,由此一輩復一輩,一輩何其多,循環不休。而至於自己女兒是否真的願意結婚,則是之後考慮的事情,這也正是一些村莊女子結婚之後偷跑出外地的原因。而女方家庭得到這筆一輩子也掙不來的錢時,除了給兒子結婚做彩禮之外,並沒有一些投資理財的觀念,往往是揮霍一通,所以農村的賭博問題也由此而生,當然還有在外務工人員回鄉之後無所事事之緣由。

重男輕女的思想在中國自古有之,按理說,既然輕視女性,男女結婚時不出彩禮亦都可以,何以會在如今如此高價!?究其原因,為上世紀八十年代之計劃生育政策所致,正是因重男輕女,導致一些家庭在女孩養育上不想花太多資源,很多女孩夭折,更有甚者,在懷孕之初檢查出是女孩,便做人工流產,致使今天整個社會中男多女少。而男方家庭又存在要傳宗接代的大男子思想,因此,這也讓女方家庭肆無忌憚的抬高彩禮有了理由,反正天下男人這麼多,等得結婚的都能從鄉鎮排到縣城,你不願意出彩禮錢自有人出。而男方父母為了完成所謂的替兒子娶媳婦的偉大義務,不惜借貸、欠款等多方面籌措資金也要盡到此種父母之責,嫣然一項光榮的捨身取義的革命任務。因此,這種一個願打一個願挨的行徑,讓人忍俊不禁卻又令人悲嘆!

面子問題的存在亦是一原因。你的女兒可以賣20萬,憑什麼我的女兒不能賣得比你多!要胸都有胸,要臉蛋都有臉蛋,憑什麼我家女兒就要賣得比你家的少,說出去,豈不是讓別人瞧不起。因此,在此等畸形的攀比之風下,為了彰顯自家女兒的高貴,在涇川縣出現了論學歷高低出彩禮多少的怪狀,真是滑天下之大稽,讓人大跌眼鏡!

在涇川縣城,還存在這樣一種社會團體,在回中廣場等人員流動大的地方,有這麼一批中老年人,他們懷揣著若干張女孩照片,整日盯著廣場上在他們看起來還沒結婚的男孩,靠近之後,美其曰給男孩介紹對象。筆者曾有幸讓這些愛心人士關照過,不知為何卻驚得鄙人倉皇逃走。更驚嘆的是,這些人居然完全掌握了所有女孩的生辰八字,鄙人身為新聞記者,都不禁對這些人搜集信息的能力和記憶力大為讚歎!有趣的是,這些人如果說成一對結婚,他們會從彩禮中抽取10%到20%的提成作為所謂的媒錢,這與高價彩禮的形成或多或少也有關係。事後,鄙人思忖良久,倉皇驚走的原因,多半是下意識中把這些人與人口販子歸為了一類。真是萬萬沒想到涇川縣還有這類人,奇怪的是,他們為何不開一個婚姻介紹所呢?而政府也似乎沒想過要管理一下,放之任之了。

彩禮,是中國舊時婚禮程序之一,又稱財禮、聘禮、聘財等。我國自古以來婚姻的締結,就有男方在婚姻約定初步達成時向女方贈送聘金、聘禮的習俗,這種聘金、聘禮俗稱「彩禮」。周代是禮儀的集大成時代,彼時逐漸形成一套完整的婚姻禮儀,《儀禮》中有詳細規制,整套儀式合為「六禮」,西周時確立並為歷朝所沿襲的「六禮」婚姻制度,是「彩禮」習俗的來源。「六禮」即:納采、問名、納吉、納徵、請期、親迎,六禮中的「納徵」是送聘財,就相當於現在所講的「彩禮」。女方索要彩禮,本因無可厚非,但卻在忽視人格和男女平等、自由戀愛基礎上,大肆抬高彩禮價格,拆散幾多相愛姻緣,這顯然已喪失了人之品性,而將子女等同於商品買賣,又與街頭售賣肉類之屠戶有何區別,鄙人竊以為,唯一的區別是,案上之魚肉換為了自家之子女罷了!


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