七言·紀念國學大師南懷瑾誕辰百年
七言·紀念國學大師南懷瑾誕辰百年
by之夢軒主人
滿腹珠璣冠先賢，佛心道骨驚人天。
書劍春秋匡正氣，了凡自在南極仙。
今日（3月18日）是國學大師南懷瑾誕辰百年的日子，茲以小詩一首以表緬懷。
註：
1、南懷瑾：南懷瑾（1918年3月18日—2012年9月29日），出生於中國浙江溫州，中國當代詩文學家、佛學家、教育家、中國古代文化傳播者、學者、詩人、武術家、中國文化國學大師。歷任台灣政治大學、台灣輔仁大學及中國文化大學教授。
2、佛心道骨：南先生曾說：人生最高境界是佛為心，道為骨，儒為表，大度看世界，技在手，能在身，思在腦，從容過生活，三千年讀史，不外功名利祿；九萬里悟道，終歸詩酒田園。
3、書劍：學書學劍。謂學文學武。見唐·孟浩然《自洛之越》:遑遑三十載，書劍兩無成。
南先生一生勤讀不輟，廣泛涉獵經史子集、諸子百家、天文曆法、醫藥武藝、詩詞曲賦，對儒釋道經典皆有很深體悟。南師的著作雖然天馬行空、旁徵博引，但一言一語無不體現出那種貫通全盤、直達根本的氣質。我們從中挑選出了極具眼界和人生智慧的50段話，但願大家能從中對中國文化有一個較為全面的感知，對人生的修行有一個基本的認識。
1.人生的最高境界
人生最高境界是：佛為心，道為骨，儒為表，大度看世界；技在手，能在身，思在腦，從容過生活。三千年讀史，不外功名利祿；九萬里悟道，終歸詩酒田園。
2.儒家是糧店，道家是藥店，佛家是百貨店
中國文化歷史，在秦漢以前，由儒、墨、道三家，籠罩了全部的文化思想。到唐宋以後，換了一家，成為儒釋道三家。這三家又籠罩著中國文化思想，一直到中華民國立國初期。迨發生了五四運動，當時想「打倒孔家店」，在中國文化的主流上，起了一陣漪漣，一度有所變化，又影響了幾十年。
佛學像百貨店，有錢有閑，可去逛逛，逛了買東西也可，根本不逛也可，但社會需要它；道家像藥店，它包括了兵家、縱橫家的思想，乃至天文、地理、醫藥，一個國家、民族生病，非去這個藥店不可；儒家的孔孟思想是糧店，是天天要吃的，要深切了解中國文化歷史的演變、將來怎麼辦，就要研究四書。
3.漢字是中國文化的靈魂
我們祖先曉得語言三十年一變，所以把語、文分開，把語言變成獨立文字，因此中國五千年文化，用古文保留下來，兩年功夫，只要學通中國字，就上下五千年，縱橫十萬里，都懂了。中國方塊字，康熙字典里大約五萬個，一個中國人，如果認得2500個，哦喲！這個學問是非常大嘍！國文教授還認不到1500。
4.升官發財未必是好事
作一個中國人，我常常問，你發財為了什麼？以中國文化來講，任何一個人發了財，要注意一件事：一家溫飽千家怨，半世功名百世愆。你發了財，很多老百姓會怨恨的，眼睛歪著看，格老子怎麼會發？讀書出來做官，做了幾十年的官，也同時造就了不少惡業。我老祖母就不讓我去做官，一代做官九代牛啊（九代投生為牛）。
5.多讀歷史
我還有個主張，希望大家為了國家民族的前途，研究經濟政治問題，要多讀歷史才好。觀今宜鑒古，無古不成今。我們小時候讀歷史是最重要的課。要了解現在時代的趨勢，必須要懂得自己古代的歷史。觀察個人事業的成功失敗，要拿古代做鏡子，古代每個時代，怎麼失敗的？怎麼成功的？沒過去就沒現在。
6.何為中華道統
譬如孟子的話，君子窮則獨善其身，達則兼濟天下。告訴我們一個知識分子，如果倒霉，就把自己管好就行了，別管外面的事，至於職業做什麼都可以，職業跟學問根本是分開的。學問不是知識，做人做事都是學問。如果有機會叫你出來做事，那就不是為個人，是為整個國家社會做貢獻。這是孟子的教育
7.有缺陷才是正常
佛學叫這個世界「娑婆世界」，譯為「堪忍」，說我們這個世界是缺陷的世界。《易經》也說這個世界是缺陷的，讓你有錢就不給你學問，有學問就沒有錢；給你子孫滿堂，就不給你別樣了，所以總是有缺陷不圓滿的。
8.有寂寞才有境界
一個人先要養成會享受寂寞，那你就差不多了，可以了解人生了，才體會到人生更高遠的一層境界。
9.易、老、庄、佛，都為醫心
《莊子》是醫心的，不管西醫中醫，都只是醫身體的。心是個什麼東西？思想情緒這個心很難醫。……老莊講的內容，就是醫藥。所有思想病、政治病、經濟病，各種病，在《莊子》裡頭提的非常多了，只看大家如何去研究。釋迦牟尼佛的佛法，老莊以及《易經》，都是治心的葯，也是治心的方法。一般醫生能夠治身體的病，卻不能治心。
10.知生滅便是覺悟
生命就是這樣，年年都有個春天，年年也有個冬天，這是生滅兩頭的現象；念頭、細胞乃至一切物質也是有生有滅，永遠都是這樣。找到了生命能生能滅的根本，叫做成佛，叫證得菩提。……為什麼佛教到中國，很容易就被吸收呢？因為中國文化的老祖宗《易經》，也講過這個道理。
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